愛，是人間社會的普遍原則。中西文化在本質(zhì)上相通，都是關(guān)注人的文化，立足于人性的美善、博愛。中西思想文化雖有共通之處，可在思維定勢和文化范式方面還是有所差異的。8月17日下午，省糧食局第108期《良友講壇》邀請了福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人、博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師、文學(xué)院副院長葛桂錄教授作《天地之美，四海之愛——中西文化比較談片》專題講座。
葛教授非常專業(yè)地從中國的古代先賢、傳統(tǒng)儒家從宇宙論的角度去營造仁愛的世間，如孔子曰“四海之內(nèi)，皆兄弟也”、南宋陸九淵提出“東海西海，心同理同”這一具有普遍意味的觀念;而西方則從宗教文化中倡導(dǎo)的“兄弟之愛”來詮釋救世主義的博大之愛，以及西方除了在宗教領(lǐng)域里發(fā)揚(yáng)了“三”（三位一體）的觀念，基本上的定勢或范式是二元性（對立思維、征服思維），而中國思想幾乎從開始就避免對立與沖突，直接走向“執(zhí)中”理想，走向三元式的交互溝通。中西方在思維定勢、文化范式方面的比較差異讓我們?nèi)ミM(jìn)一步了解中國的文化。也深刻地意識到我們既要弘揚(yáng)中華民族的君子禮儀之道，和而不同，又要借鑒西方先進(jìn)文化較為成熟的公共意識、法制意識、創(chuàng)新意識來實(shí)現(xiàn)中國夢。
