浦城縣博物館內(nèi)景（余恒毅 攝）
核心提示
浦城史稱“八閩望邑”，有著約5000年的文明史、1800多年的建縣史，是福建首批置縣的五縣之一，閩越文化底蘊深厚，還是中華詩詞之鄉(xiāng)、中國丹桂之鄉(xiāng)、中國剪紙之鄉(xiāng)。
這里文物資源豐富，在福建考古界，素有“地上看泉州，地下看浦城”之說；
這里風(fēng)流人物輩出，成語“夢筆生花”“江郎才盡”發(fā)源于此，楊徽之、楊億、葉紹翁等文人墨客留下了寶貴的詩詞歌賦；
這里非遺眾多，浦城剪紙、閩派古琴、大口窯青白瓷，精巧技藝代代相傳。
但曾經(jīng)這里的地下文物長眠于地下，風(fēng)流故事僅見于史書，非遺文化鮮見于眾人。
如何把這座文化寶庫撬開？
浦城美術(shù)館航拍外景 （何周超 攝）
讓遺址講述歷史故事
初夏的一個雨天，在浦城縣仙陽鎮(zhèn)殿基村的村部里，一個鄉(xiāng)村考古展正在舉行，吸引了不少愛好者前來參觀。
這是2017年以來考古工作者的發(fā)掘成果展，當(dāng)?shù)匾赃@樣的形式實地保護(hù)和展示這些文物。
“這些可都是我們村馬道坪遺址挖出來的寶貝，有5000年歷史呢！”每逢有游客前來參觀，80多歲的村民姜富孫便自豪地當(dāng)起義務(wù)講解員，帶領(lǐng)游客共同見證這些藏在腳下土地里悠遠(yuǎn)的人類文明。
在福建考古界，有“地上看泉州，地下看浦城”之說。在殿基村的后山上，有一處馬道坪遺址，年代可追溯至距今5000年左右的新石器時代晚期。
據(jù)考證，“浦城”一名的由來，可以追溯到2000多年前的西漢時期，因城東與南臨溪，而“浦”為瀕溪之地，故稱此為“浦城”。
2017年，廈門大學(xué)歷史系與各級文保單位組織考古學(xué)專業(yè)師生在此進(jìn)行首次考古發(fā)掘。馬道坪不像三星堆、殷墟等遺址那樣，有著高等級、高規(guī)格的遺跡和精美的出土器物。這里發(fā)掘出的墓葬、建筑基址等大多屬于普通人，反映著約5000年前當(dāng)?shù)叵热思?xì)水長流的真實生活，也是中華文明發(fā)展演進(jìn)過程中的重要組成部分。
廈大學(xué)子白天在山上做考古人，晚上又成為策展人。在與村“兩委”協(xié)調(diào)溝通后，大家決定將考古展覽命名為“殿基有個馬道坪”，分為側(cè)重田野考古工作過程的“考古工作展”和介紹馬道坪遺址考古發(fā)現(xiàn)的“考古發(fā)現(xiàn)展”兩個部分。
在布展過程中，姜富孫得空就幫著考古隊師生布置展覽，布展完成后，他也成為考古發(fā)現(xiàn)展的第一名觀眾。小小的考古展廳里，新石器時代墓葬中出土的陶罐、陶簋、網(wǎng)墜、石鏃及一些印有紋飾的陶片靜靜地述說著久遠(yuǎn)的歷史……
如何讓這些文物古跡向更多人講述歷史故事？近日，新開張的浦城縣博物館，著重陳列了南浦大地上數(shù)千年的文明。
投資6000多萬元建設(shè)的浦城縣博物館，坐落于夢筆大道北側(cè)，建筑面積約6100平方米，館藏文物3632件，其中珍貴文物1615件，是一所全新的綜合類歷史博物館?！斑^去，由于缺乏符合條件的展館，文物大部分都存放在庫房，難以發(fā)揮應(yīng)有的價值?！逼殖强h博物館館長吳衛(wèi)華說。
給文物搬家是一項高難度的技術(shù)活。由于文物數(shù)量大，自去年10月以來，博物館工作人員將文物逐一進(jìn)行預(yù)防性保護(hù)，并拍照留底，在打包、運輸、布展過程中嚴(yán)格規(guī)范操作。經(jīng)過精心籌備布展，新館近日正式開門迎客。
徐行于館內(nèi)一樓，裸眼3D數(shù)字展柜上，新石器時代的陶豆、陶尊、三袋足陶鬶，青銅時代的黑衣網(wǎng)格紋穿孔陶缽、青釉三系原始瓷盂，西晉時期的青釉瓷虎子，宋朝時期的青釉刻劃蓮花紋瓷粉盒……一件件珍貴的文物在屏幕上呈現(xiàn)，借助數(shù)字化交互觸控技術(shù)，通過指尖與文物對話，文物不再是陳列在展柜上可望而不可即的展品，在科技感十足又富有趣味性的互動中，每一個側(cè)面、每一點細(xì)節(jié)，都可盡收眼底。
漫步于二樓的浦城歷史文化通史展廳，按著時間的主線，貓耳山商代窯群遺址、管九土墩墓群兩項“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，牛鼻山遺址、錦城遺址等重要考古發(fā)現(xiàn)，通過大量實物及超寫實雕塑、圖片、演示等手段，一步一景間，展現(xiàn)在眼前。館內(nèi)還設(shè)置浦城交通史話、文化遺址集錦等主題展廳，集中展示當(dāng)?shù)亍捌殖前讼唷薄袄韺W(xué)十三子”等歷代杰出人物，以及過去發(fā)達(dá)的水陸交通體系、繁榮的商貿(mào)往來和璀璨的文化遺產(chǎn)等。
“全新的博物館，不僅讓塵封已久的浦城文物活了起來，也為群眾提供了一個了解浦城歷史文化的平臺?！眳切l(wèi)華說，下一階段，還將通過與各級博物館、高校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、校地合作等方式，開展學(xué)術(shù)研究、展覽策劃、文物保護(hù)等活動，進(jìn)一步展示當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾精神文化生活。
閩派古琴愛好者在老師指導(dǎo)下彈奏（柳良金 攝）
讓詩詞“動”起來
“祖國?。∥沂悄愦匦碌睦硐?，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽；我是你掛著眼淚的笑渦……”
夏夜里的富嶺鎮(zhèn)雙同村，人間煙火氣與詩意交織，20多位來自全國各地的詩人在這座小山村里采風(fēng)、吟詩、創(chuàng)作、交流。
“第一次來浦城，就被這里優(yōu)美的自然風(fēng)光和濃厚的人文歷史底蘊所折服，從古至今，無數(shù)文人墨客在此留下了著名詩篇?！苯眨珖姼杳摇皦艄P生花·詩畫浦城”采風(fēng)活動落下帷幕，福建省作家協(xié)會副主席、魯迅文學(xué)獎獲得者湯養(yǎng)宗有感而發(fā)。
匡山詩部落 （張依婷 攝）
連日來，詩人舒婷，評論家陳仲義，魯迅文學(xué)獎獲得者湯養(yǎng)宗、李元勝、李琦、田禾等20多位詩歌名家齊聚浦城，在碧水丹山間，感受千年古城的厚重底蘊，為創(chuàng)作尋找靈感和題材。
作為中華詩詞之鄉(xiāng)，浦城歷代文人輩出，南朝文豪江淹在此留下“夢筆生花”和“江郎才盡”的典故，北宋“西昆體”的主要詩人楊億、編撰《文苑英華》的楊徽之、名列“元詩四大家”的楊載、寫下“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的葉紹翁，均是杰出的代表。歷代著名詩人歐陽修、蘇軾、王安石、朱熹等人也曾為浦城著有佳作。
“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”
“夢筆山前君別我，下沙橋上我思君。黃昏更過西陽嶺，滿目青山與白云?！?/p>
……
優(yōu)秀的詩歌廣為傳唱，才能賡續(xù)傳承。每天清晨，在富嶺中心小學(xué)的早間詩韻時間，聲情并茂地吟誦古詩詞是晨間必修課。
“我們將詩詞文化融入教育教學(xué)之中，不僅安排‘晨間詩韻’，還成立‘匡山詩社’，出版《與詩同行》校本課程，讓孩子從小與詩同行，浸潤心靈，做詩詞的傳承人?！备粠X中心小學(xué)校長柯雪峰說。
浦城在大力推廣“詩詞進(jìn)校園”的同時，還出版詩歌書籍，創(chuàng)新傳播載體，包括《浦城詩詞讀本》《南浦放歌——中華詩詞名家浦城作品集》《南浦詩錄》等浦城詩詞叢書，以及《南浦詩錄續(xù)集》等詩歌書籍，累計共出版詩詞12000篇（首）。同時，鼓勵當(dāng)?shù)卦娫~楹聯(lián)協(xié)會及各詩社的詩詞愛好者積極創(chuàng)作投稿，近年來，累計在《散文詩世界》《中華詩詞》等各級雜志刊登詩詞文章500余篇（首），持續(xù)將浦城的詩詞文化向外推介。
“依托豐富的詩詞文化資源，我們還錄制‘詩話浦城’欄目，通過精巧的畫面、通俗的語言、深情的誦讀，將詩歌‘翻譯’出來，與受眾共賞?！逼殖强h委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人說，該欄目不僅借助全媒體矩陣傳播，還在“學(xué)習(xí)強國”福建平臺連載刊發(fā)，持續(xù)傳播著浦城優(yōu)秀詩詞文化的魅力。
有詩書的地方，就會有琴音。浦城閩派古琴，由浦城人祝鳳喈所創(chuàng)，于清道光年間形成，其風(fēng)格以恬逸幽靜見長，與當(dāng)時影響較大的浙、蘇、川派鼎立，頗具盛名。2005年，“浦城閩派古琴”被列入首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
今年3月，重新影印出版的《閩派古琴琴譜匯編 浦城縣圖書館館藏》首發(fā)式在浦城舉行，反響熱烈。這套選自《酉山琴譜》《自遠(yuǎn)堂琴譜》《春草堂琴譜》《與古齋琴譜》《琴學(xué)入門》5種琴譜的珍貴書籍，是浦城縣圖書館館藏的古籍。
近年來，浦城將藏于深閨的琴譜進(jìn)行整理出版，讓古籍從黯淡、泛黃的故紙堆中得以重見天日，為古琴及傳統(tǒng)文化研究提供了寶貴資料。
陳雪芳進(jìn)校園傳授大口窯青白瓷技藝。（柳志勇 攝）
讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)生活
一條街，看盡五千年。這就是浦城正在打造的“夢筆文化部落”。
“近年來，浦城縣高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作，在縣城區(qū)文化路征集多家店鋪，結(jié)合浦城文化元素進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計裝修，打造這一部落?！逼殖强h文體旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，如今，浦城剪紙、閩派古琴、大口窯青白瓷等非遺文化產(chǎn)業(yè)先后入駐，并獲得店面租金減免、文化企業(yè)資金扶持等政策幫扶，成為當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。
浦城剪紙省級非遺傳承人張薇為孩子們上公益課。（袁野 攝）
福、祿、壽、喜等傳統(tǒng)剪紙作品，被裝裱在大小不一的畫框里；神舟飛天、蛟龍下海、鄉(xiāng)村振興等現(xiàn)代題材作品令人耳目一新；絲巾、手機殼、背包、抱枕等蘊含剪紙元素的文創(chuàng)家居好物讓人愛不釋手……來到“夢筆文化部落”，一走進(jìn)“剪花嫂”剪紙坊，濃濃的中國風(fēng)與潮流的時代感交互碰撞。
“傳統(tǒng)文化只有與現(xiàn)代社會相融合，創(chuàng)作出更多弘揚時代精神、反映時代氣象的作品，才能跨越時空展現(xiàn)永恒魅力。”浦城剪紙省級非遺傳承人、福建省工藝美術(shù)大師周冬梅說。近年來，“浦城剪紙”開發(fā)出剪紙藝術(shù)相框及剪紙元素的茶器、漢服、真皮手包等衍生系列產(chǎn)品，與生活文創(chuàng)產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品包裝、餐飲企業(yè)等跨界融合，孕育出“剪花嫂”“武夷姑娘”“鄉(xiāng)獲”等特色品牌，賦予了傳統(tǒng)技藝新的生命力。不僅如此，“剪花嫂”還采用皮影動畫和剪紙相結(jié)合的方式，將《百年榮光》系列剪紙作品制作成短視頻在網(wǎng)上傳播，為剪紙文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟新途徑。
非遺剪紙，越來越有創(chuàng)意；底蘊深厚的大口窯，則越來越受年輕人喜愛。
“一抹天青色，千年大口窯”。浦城大口窯址位于水北街鎮(zhèn)黃碧村大口窯自然村的后山山坡上，曾以燒制青白釉器為主，相傳有窯爐36座，范圍約5萬平方米。
“大口窯青白瓷具有薄如紙、青如天、明如鏡、聲如磬的特點，是老祖宗給我們留下的珍貴文化遺產(chǎn)，希望通過我們的努力，讓更多人看見我們家鄉(xiāng)的文化?！笔〖壏沁z大口窯青白瓷非遺傳承人陳雪芳說。
一把茶壺，詩詞、繪畫與瓷器巧妙融合；一個香爐，經(jīng)歷“刀山火?！贝銦挸霰∮窆?；一盞茶杯，《山海經(jīng)》中的神獸臥于丹桂花中，茶趣不倒杯不僅圓潤聚香，還如不倒翁般充滿萌趣……在陳雪芳、李天保夫婦的大口窯青白瓷非遺文創(chuàng)基地里，一個個曾經(jīng)沉睡于泥土中的青白瓷器，在他們的復(fù)刻下，重新回到人們的視野，讓人看到了不一樣的青白瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。
群眾在三山會館觀看文藝演出。 （黃乾曄 攝）
近年來，夫妻倆推陳出新，創(chuàng)作出百福杯、福兔、?？甑雀喾犀F(xiàn)代人審美和喜好的青白瓷作品，還通過直播與觀眾互動，將老手藝玩出新花樣。
不僅在“夢筆文化部落”，如今走進(jìn)浦城，俯拾皆是古跡與新作。
“閩中四先生”之一陳襄于宋慶歷年間所建孔廟中的泮池、金水橋，橋頭南端抱鼓石飽含蟾宮折桂、擊鼓蹬靴、功成名就的美好寓意，為近日赴考考生送上美好祝福；
始建于清代中期的三山會館，古戲臺與大殿相對應(yīng)，與觀樓相聯(lián)通，全木結(jié)構(gòu)榫卯相依，四周雕刻龍鳳花草蟲魚，不僅訴說著悠悠往事，更成為惠民大舞臺；
靈感來源于南宋名儒朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的浦城美術(shù)館，濕地、綠樹、花鳥、山巒、天色一同繪制出具有閩北原鄉(xiāng)特色、東方美學(xué)特征的山水畫卷，在這幅畫卷中，美術(shù)館連綿起伏的屋面，與夢筆山、西巖山組成了“夢筆三山”詩意新地標(biāo)。（吳旭濤 賴昊拓 邱春靜 袁野）
