重要論述
1939年4月29日
毛澤東在延安黨的活動分子會議上作關(guān)于國民精神總動員問題的報(bào)告。報(bào)告指出：我們的口號是長期抗戰(zhàn)。中國需要全國總動員，政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的等等，這樣才能支持長期抗戰(zhàn)。共產(chǎn)黨是歷來號召全國總動員的。國民精神總動員的綱領(lǐng)與辦法，有它的積極意義——動員全國一切力量，對抗日本帝國主義，爭取民族解放；同時也有消極意義的方面——可能被壞蛋利用為壓制革命勢力。我們的任務(wù)，是發(fā)揚(yáng)它的積極方面，防止和阻止它的消極方面，使它向正確的方向發(fā)展。誰是真正信仰三民主義的，要看他實(shí)行不實(shí)行三民主義，馬克思主義者衡量一切東西的尺子，就是實(shí)踐。
1956年4月29日
毛澤東在會見拉丁美洲幾個國家共產(chǎn)黨的代表時，強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。談到團(tuán)結(jié)改造民族資產(chǎn)階級時，他指出：爭取中間勢力很重要。我們對民族資產(chǎn)階級，不但對他們的壞的一面作斗爭，而且還給他們利益，一是給他們工作，二是給他們選舉權(quán)。這樣，他們才能擁護(hù)社會主義改造的道路。談到與其他階級階層的聯(lián)盟時，他指出：無產(chǎn)階級要團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級，主要是團(tuán)結(jié)不剝削別人的小資產(chǎn)階級，即獨(dú)立生產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者。用這種辦法，可以把敵人變到最少，只剩下帝國主義與本國少數(shù)親帝分子。對我們來說，朋友愈多愈好，敵人愈少愈好。為了這個革命目的，黨必須充分利用一切可以利用的力量。在國際上也一樣。帝國主義是世界性的，就有必要調(diào)動一切國際力量。最后，他強(qiáng)調(diào)指出：中國的經(jīng)驗(yàn)只能提供參考。各國應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點(diǎn)相結(jié)合。抄經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，這是一條重要的國際經(jīng)驗(yàn)。成功的經(jīng)驗(yàn)在一國是成功的，但在另一國如果一模一樣，不改變形式，反而會導(dǎo)向失敗。這篇談話收入《毛澤東文集》第七卷。
1980年4月29日
鄧小平接受盧森堡電視臺制片主任鮑利等的電視采訪時，談到中國建設(shè)的基本方針和對外政策指出：中國是一個大國，又是一個窮國，完全依靠外國資金來建設(shè)我們的國家是不可能的，必須立足于國內(nèi)，立足于自力更生這個基本原則。就是立足于自己，也要照顧自己的特點(diǎn)，完全按照別的國家的模式來建設(shè)中國是不可能的。但是，自己關(guān)起門來建設(shè)也不行，必須充分吸收外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分利用外國的資金、外國的技術(shù)，來加速發(fā)展。中國是社會主義國家，這個社會制度的性質(zhì)決定了我們對外奉行和平外交政策。和平共處五項(xiàng)原則是我們處理同其他國家之間關(guān)系的準(zhǔn)則。一個國家的人民革命取得勝利，主要地依靠自己的力量。任何一個國家的革命，任何一個國家的問題的解決，都必須根據(jù)本國的實(shí)際情況。我們尊重各個國家、各個地區(qū)共產(chǎn)黨自己的選擇。他們應(yīng)該根據(jù)自己國家或地區(qū)的特點(diǎn)，制定自己的方針、政策。
1983年4月29日
鄧小平會見印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）總書記南布迪里巴德率領(lǐng)的印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）中央代表團(tuán)時提出，各國共產(chǎn)黨應(yīng)根據(jù)各自的國情確定革命道路。他指出：一個國家的革命要取得勝利，最根本的一條經(jīng)驗(yàn)就是，各國共產(chǎn)黨應(yīng)該根據(jù)自己國家的情況，找出自己的革命道路。任何大黨或老黨都不能以最高發(fā)言人自居。一個黨犯錯誤是難免的，就是犯了錯誤，也要由自己去總結(jié)，自己去解決問題，這樣才靠得住。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他談到馬克思主義政黨執(zhí)政以后的任務(wù)指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。這就是建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時，還要建設(shè)社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。國際主義、愛國主義都屬于精神文明的范疇。這篇談話的一部分以《建設(shè)社會主義的物質(zhì)文明和精神文明》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。
2001年4月29日
江澤民在慶祝清華大學(xué)建校九十周年大會上講話。指出：大學(xué)應(yīng)該成為科教興國的強(qiáng)大生力軍。要繼續(xù)提高高等教育的質(zhì)量，加快高等教育事業(yè)的發(fā)展，努力在全國建設(shè)若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。一流大學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持正確的辦學(xué)思想，注重形成優(yōu)秀的辦學(xué)傳統(tǒng)，形成鮮明的辦學(xué)風(fēng)格，發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科，努力建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍，為國家和民族的興旺發(fā)達(dá)作出貢獻(xiàn)。一流大學(xué)應(yīng)該站在國際學(xué)術(shù)的最前沿，緊密結(jié)合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，依托多學(xué)科的交叉優(yōu)勢，努力進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，特別要抓好科技的源頭創(chuàng)新，并推動科技成果加速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。一流大學(xué)應(yīng)該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的重要窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng)造和傳播新知識、新理論、新思想，不斷促進(jìn)社會主義文化的發(fā)展。一流大學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人才的重要基地，不斷為祖國為人民培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。中國要實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國人民要對人類作出更大貢獻(xiàn)，必須培養(yǎng)和造就千千萬萬的人才。
2008年4月29日
胡錦濤會見中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)和夫人及隨行的訪問團(tuán)成員時，提出新形勢下推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的十六字方針。他指出：兩岸雙方應(yīng)當(dāng)共同努力，建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏，切實(shí)為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
黨史回眸
1954年
4月29日 中國政府代表團(tuán)與印度政府代表團(tuán)發(fā)表談判公報(bào)，宣布雙方在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的協(xié)商，簽訂了兩國關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通的協(xié)定。此后，六月二十八日，周恩來在訪問印度期間同印度總理尼赫魯發(fā)表《中印兩國總理聯(lián)合聲明》，申明上述和平共處五項(xiàng)原則為兩國關(guān)系的原則，認(rèn)為這些原則不僅適用于中印兩國之間的關(guān)系，而且也適用于一般的國際關(guān)系問題。次日，他在訪問緬甸時，同緬甸聯(lián)邦總理吳努發(fā)表《中緬兩國總理聯(lián)合聲明》，確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則也應(yīng)該是指導(dǎo)中國和緬甸之間關(guān)系的原則。
2005年
4月29日 中共中央總書記胡錦濤在北京同中國國民黨主席連戰(zhàn)舉行正式會談。會后雙方共同發(fā)布《兩岸和平發(fā)展共同愿景》。這是60年來國共兩黨主要領(lǐng)導(dǎo)人首次會談。
歷史瞬間
圖為周恩來在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上發(fā)言。
