一
有朋自遠(yuǎn)方來，總要尋一好去處。依文友的提議，決定去離寧德市城區(qū)不遠(yuǎn)的柘榮縣嶺邊亭村。這是新近熱起來的網(wǎng)紅村，網(wǎng)紅村里的龍井崗恒馨茶業(yè)公司，風(fēng)景優(yōu)美，孔總又熱情好客，順便品茗道地高山白茶的醇厚。
“東門街邊巷頭亭，西門濂溪白巖亭。東山腳頭嶺邊亭，乍洋橫亭去福鼎?！睅X邊亭民間評(píng)話說得清楚，嶺邊亭本來是舊時(shí)一個(gè)亭子，雖然亭子不在，卻又被巧借為城郊鄉(xiāng)一個(gè)行政村的名字，是否也表達(dá)一種對(duì)舊時(shí)物事的懷想呢，就像這人生，走著走著，便也縈懷起故舊老友來。
104國道和沈海高速復(fù)線像兩條大動(dòng)脈，夾著千畝田疇，屋舍樓房就在樹綠稻黃的簇?fù)碇幸郎絼荻?，這就是嶺邊亭，走進(jìn)它，其實(shí)就已經(jīng)進(jìn)入了“綠幟插云霄”的東獅山風(fēng)景區(qū)，抬頭可見百丈巖赫然矗立。這個(gè)原本只是城關(guān)附近一隅的不起眼小村落，卻在鄉(xiāng)村振興東風(fēng)吹拂下，道路變寬了，房屋變新了，環(huán)境變美了，建起了文化公園，打造了天梯、花墻、泊心茶隅等網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。
木白兄詩云“重來忽是海生桑，翠崦人家盡畫房。依舊青青山色里，夕陽不見下牛羊。”是比較符合意境的。
二
公園廣場就在村口，一下車頓有清風(fēng)撲面。秋陽從滿眼翠綠間噴涌而出，氤氳著草香樹香花香。透過圓圈造型的拱門，可見一面飄揚(yáng)的黨旗雕塑，拱門邊上建有亭子，二三小孩子在亭子與石頭間上下爬躍，滿滿的童稚快樂撒播在這秋光里。
沿著公園邊上新拓寬的柏油路，“柘榮高山白茶”的廣告一路鋪排，路邊鑲嵌著防腐木棧道，橫豎有致地?cái)[放盆花，在秋天里綻放著難得的溫馨。路邊民房鱗次櫛比，斷空處建一排防腐木立體宣傳墻，有廊柱、有走廊，頂上還有仿琉璃瓦屋檐，也是巧妙地掩蓋背后的凄寂荒野。
入鏡率最高的就是天門了。在一民房檐外懸空處，建一玻璃空門，內(nèi)有階梯直上，外對(duì)青山百丈巖，攝者從下往上往外拍攝，真有身懸天門之感，也就是噱頭而已。而所謂的花墻，用空心磚壘砌而成，空心的地方正好放一小盆花，一行“送你一束小紅花”的大字十分惹眼，站在花墻下拍照很能有歷史縱深感。
踱至“泊心茶隅”，一座廢舊房子修舊如舊，里面展示了鄉(xiāng)村古舊、歷史故事、民間諺語等文圖，當(dāng)然還有一些景觀造型，似乎嶺邊亭村的歷史文化都被濃縮在這里了。
一些地方也打造了一些景觀，剛開始時(shí)著實(shí)網(wǎng)紅一陣子，熱鬧一陣子，而紅熱過后閑置的荒蕪的也大有人在。這不能不引發(fā)我們對(duì)如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興的思考。我想，鄉(xiāng)村振興的落腳點(diǎn)應(yīng)該是文化振興、產(chǎn)業(yè)振興吧。
三
在中國，不管是地名還是村名，基本上都有它的指向意義。這種指向是很有文化內(nèi)涵的，嶺邊亭村就是如此。
嶺邊亭村有史可查的歷史300年左右，下轄嶺邊亭、蟛蜞壟、梨坪等18個(gè)自然村?！皷|山邊頭一條嶺，嶺邊有個(gè)八角亭，過亭再走三公里，過崗就到蟛蜞壟?！睍r(shí)至今日，許多自然村已經(jīng)消亡了，比如蟛蜞壟自然村，以后的人們只能從嶺邊亭村民間評(píng)話這樣的文化現(xiàn)象中找到蛛絲馬跡。
嶺邊亭村不僅村落多，還背靠東獅山國家級(jí)3A景區(qū)，也是古代福溫古道南北走向的必經(jīng)之地，歷史文化積淀深厚?！惰蠘s縣志》記載：“從柘榮城關(guān)往東，途徑上安亭、嶺邊亭、梨坪、乍洋橫亭、草鞋亭（清風(fēng)亭），出縣界，經(jīng)管洋至福鼎城關(guān)?！敝两窆诺郎仙写媲宕嫫和さ倪z跡。
總觀嶺邊亭村，三面環(huán)山，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，實(shí)乃古代躲避戰(zhàn)亂、結(jié)營安寨、易守難攻的好地方。縣志記載，嘉靖三十八年，倭寇侵?jǐn)_縣城，往此路撤退，被民眾追堵于梨坪，內(nèi)守外攻，無所逃遁，活捉10余名解州。據(jù)《柘榮革命史》記載，1934年5月建立的霞鼎泰縣蘇維埃政府（地跨霞浦、福鼎、浙江泰順兩省三縣交界）下轄5個(gè)區(qū)，梨坪自然村就是當(dāng)時(shí)的第三區(qū)所在地，嶺邊亭、爐家塘設(shè)村蘇維埃政府。嶺邊亭村人汪鐘（宗）蘇就是第三區(qū)（梨坪區(qū)）區(qū)委委員、書記，“汪家四忠烈”的事跡還口口相傳。
“百丈靈巖朝天墩，馬仙年年石中修，葛藤灣村陳小二，龍角一吹風(fēng)雨順?！备鹛贋匙匀淮瀣F(xiàn)已消亡，但卻流傳著閭山學(xué)法的陳小二巧遇馬仙的民間傳說，馬仙信俗制式也因他而起傳承至今。百丈巖下有大、小巖厝。在兵匪橫行的年代，許多村民就是躲到大小巖厝里，常常一躲就是數(shù)十天。據(jù)說巖厝下古有寺廟，于明永樂年間（1360年—1424年）被毀。有太姥山青龍寺高僧釋傳松（原名黃又松）因夢尋跡至此，果然找到破敗寺基，重新開基建寺，名曰高巖寺。
山高林深，嶺邊亭的大山深處又掩藏了多少尚未發(fā)現(xiàn)的文化秘密呢？
四
茶者，適于山邊嶺邊。嶺邊亭村茶產(chǎn)業(yè)歷史確實(shí)底蘊(yùn)深厚。
嶺邊亭村自古以來就有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)，早在清道光年間就立碑禁污，至今留存“禁污碑”。正是這個(gè)禁污遺訓(xùn)，為嶺邊亭留下了一片青山綠水，加上海拔800米以上的高山，空氣新鮮，云霧常繞，高山白茶種植生長得天獨(dú)厚。目前有恒馨茶業(yè)和佰丈崈陽堂茶業(yè)正經(jīng)營得風(fēng)生水起。
清同治十年（1871年）開始，坪崗自然村的袁氏家族就從事茶葉種植、加工及銷售。民國年間，龍井岡自然村的“龍井岡”紅茶，俗稱“烏黹（zhi）”，色美味佳，條索緊接，享有盛名，每年開春，福州茶行老板都要水陸兼程到嶺邊亭洽談?dòng)嗀洝Ｉ鲜兰o(jì)80年代，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)隊(duì)提出“寸土歸國，誰種誰有，打破祖宗山，取消三契據(jù)（家譜契、土地契、山權(quán)契），落實(shí)責(zé)任制”，發(fā)動(dòng)群眾改造舊茶園、種高產(chǎn)密植茶，至今留下了千畝高山茶基地，成為嶺邊亭高山白茶品質(zhì)的保證。
在龍井崗的恒馨茶業(yè)公司，如茶清新的茶藝小姐一邊介紹道地茶葉的品質(zhì)，一邊拿出公司主打的“龍舌白”悶上一壺?！褒埳喟住辈枞~造型與眾不同，是一綹茶枝，放進(jìn)特質(zhì)的貴妃杯中，蓋好蓋子，開水從杯嘴慢慢灌進(jìn)去，這就是“悶茶”。悶上一兩分鐘，倒出，清香醇正，沁人心脾，正所謂“淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真”。
真香分花上露，水吸石中泉?！褒埳喟住辈勺云骄０吻滓陨系奶焉街鞣鍠|獅山襟帶深山中的百年老茶樹，那里飛瀑流泉萬木疊翠，有龍井瀑布如“龍舌”吐納，故曰“龍舌白”?！褒埳喟住辈枨嗖皇遣啥顷?，按照“三寸一掰”的標(biāo)準(zhǔn)小心翼翼地掰下來，平整地?cái)[在籃子里，有葉有梗，有陰有陽，暗合著道家奧理，讓品茶人品得不僅僅是茶了。老總孔燦鐘說公司生產(chǎn)的白毫銀針在首屆中國白茶茶王爭霸賽中獲得金獎(jiǎng)，也不禁讓我油然而生一種對(duì)家鄉(xiāng)茶高品質(zhì)的自豪感。
嶺邊亭村的茶文化源遠(yuǎn)流長，就像東獅山上靜謐夜晚中的一輪明月，散發(fā)著柔和的光，照亮著古道悠悠，也必將照亮嶺邊亭村的鄉(xiāng)村振興之路。
