重要論述
1945年10月17日
毛澤東在延安干部會(huì)議上作關(guān)于重慶談判的報(bào)告。報(bào)告指出：我們這次去重慶同國(guó)民黨進(jìn)行談判是有收獲的，擊破了國(guó)民黨說(shuō)共產(chǎn)黨不要和平、不要團(tuán)結(jié)的謠言。談判的結(jié)果，國(guó)民黨承認(rèn)了和平團(tuán)結(jié)的方針。這樣很好。國(guó)民黨再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，他們就在全國(guó)和全世界面前輸了理，我們就更有理由采取自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，粉碎他們的進(jìn)攻。他同時(shí)指出：解放區(qū)的問(wèn)題還沒(méi)有解決，軍隊(duì)的問(wèn)題實(shí)際上也沒(méi)有解決。已經(jīng)達(dá)成的協(xié)議，還只是紙上的東西。紙上的東西并不等于現(xiàn)實(shí)的東西。我們的方針是保護(hù)人民的基本利益。在不損害人民基本利益的原則下，容許作一些讓步，用這些讓步去換得全國(guó)人民需要的和平和民主。報(bào)告強(qiáng)調(diào)：人民的武裝，一支槍、一粒子彈，都要保存，不能交出去。這篇報(bào)告收入《毛澤東選集》第四卷。
同日 關(guān)于舉行平漢戰(zhàn)役（即邯鄲戰(zhàn)役），以殲滅北犯邯鄲的國(guó)民黨軍，毛澤東為中共中央起草致晉冀魯豫中央局電。電報(bào)指出：為著爭(zhēng)取和平局面的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)戰(zhàn)役的勝負(fù)，關(guān)系全局極為重大。八萬(wàn)頑軍中有幾個(gè)軍具有頗強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，不可輕視。但頑軍新到，地理民情不熟，系統(tǒng)不一，補(bǔ)充困難，急于求勝，又有輕視我軍的心理，使我有隙可乘。務(wù)望鼓勵(lì)軍民，團(tuán)結(jié)一致，不失時(shí)機(jī)，以上黨戰(zhàn)役的精神，爭(zhēng)取平漢戰(zhàn)役的勝利。平漢戰(zhàn)役于十月二十四日發(fā)起，至十一月二日勝利結(jié)束。此役國(guó)民黨軍第十一戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官兼第八軍軍長(zhǎng)高樹勛起義，第四十軍軍長(zhǎng)馬法五被俘，共殲國(guó)民黨軍三萬(wàn)人。這封電報(bào)收入《毛澤東文集》第四卷。
1980年10月17日
鄧小平在會(huì)見法國(guó)總統(tǒng)德斯坦時(shí)說(shuō)：德斯坦總統(tǒng)提出的“多極政治”是客觀現(xiàn)實(shí)，多極需要聯(lián)合，這里面沒(méi)有什么頭頭，也不需要一個(gè)什么條約，但需要相互協(xié)調(diào)行動(dòng)，協(xié)調(diào)政策。美國(guó)和歐洲的關(guān)系只能是平等的伙伴關(guān)系。在談到中國(guó)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)說(shuō)：中國(guó)是在變化之中，是在朝健康的方向發(fā)展。粉碎“四人幫”以后，我們還有一段徘徊時(shí)期，徘徊中也有前進(jìn)。真正轉(zhuǎn)折是一九七八年十二月的十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議確定了我們的方向、路線。這條路線的核心是將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。國(guó)內(nèi)有些人曾擔(dān)心我們的現(xiàn)行路線能否穩(wěn)定和延續(xù)下去?，F(xiàn)在我們可以說(shuō)，這條路線會(huì)持續(xù)下去，因?yàn)橹挥羞@條路線符合我們國(guó)家和人民的利益。
1988年10月17日
鄧小平會(huì)見羅馬尼亞共產(chǎn)黨總書記、羅馬尼亞總統(tǒng)齊奧塞斯庫(kù)時(shí)談到，要用發(fā)展的實(shí)踐證明社會(huì)主義的優(yōu)越性。他指出：每個(gè)社會(huì)主義國(guó)家都要獨(dú)立思考。每個(gè)國(guó)家包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家之間的情況都是千差萬(wàn)別的。社會(huì)主義國(guó)家要把生產(chǎn)力搞上去，證明社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。我們要用發(fā)展生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐，用精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的實(shí)踐，證明社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度，讓發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的人民認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義確實(shí)比資本主義好。
黨史回眸
1981年
10月17日 中共中央、國(guó)務(wù)院作出《關(guān)于廣開門路、搞活經(jīng)濟(jì)，解決城鎮(zhèn)就業(yè)問(wèn)題的若干決定》。指出：為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，以及人民群眾多方面的需要，還必須同時(shí)發(fā)揮集體、個(gè)體等多種經(jīng)濟(jì)形式的積極作用。按照國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要，適當(dāng)發(fā)展城鎮(zhèn)勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)，增加自謀職業(yè)的渠道。個(gè)體勞動(dòng)者，是我國(guó)社會(huì)主義的勞動(dòng)者。他們的勞動(dòng)，同國(guó)營(yíng)、集體企業(yè)職工一樣，都是建設(shè)社會(huì)主義所必需的，都是光榮的。對(duì)于他們的社會(huì)和政治地位，應(yīng)與國(guó)營(yíng)、集體企業(yè)職工一視同仁。
2003年
10月17日 內(nèi)地與澳門簽署《內(nèi)地與澳門關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》。
2018年
10月17日 由兩岸專家學(xué)者歷時(shí)8年多時(shí)間合作進(jìn)行的《媽祖文化志》編纂工程告竣。這是首部由兩岸合編的媽祖文化專志。當(dāng)日，福建省地方志編纂委員會(huì)、湄洲媽祖祖廟董事會(huì)、臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)聯(lián)合舉辦的“傳承媽祖文化，永鑄兩岸同心——《媽祖文化志》編纂工程告竣儀式”在湄洲島舉行。《媽祖文化志》于2009年啟動(dòng)編纂，由福建省方志委與臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)聯(lián)合組織兩岸專家學(xué)者，分為《媽祖宮廟與文物史跡》《媽祖祭典、活動(dòng)與民俗》《媽祖文學(xué)藝術(shù)與學(xué)術(shù)研究》《媽祖信仰組織》四卷，全面系統(tǒng)地記述了媽祖信俗的形成、發(fā)展、流布、影響等，宣揚(yáng)了“立德，行善，大愛”的媽祖精神，展現(xiàn)了尋根文化、和平文化、愛國(guó)文化和美德文化等媽祖文化內(nèi)涵。
歷史瞬間
1924年10月，任弼時(shí)在《中國(guó)青年》第49期發(fā)表《“社會(huì)主義青年團(tuán)”是什么？》一文，駁斥國(guó)民黨右派對(duì)中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的攻擊。
