廈門(mén)海滄青礁村蘆塘社，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，晨曦夕霞，牛羊成群，古詩(shī)里溫馨靜穆的意境挾裹著雨中特有的青草泥土香，撲面而來(lái)，人們記憶中兒時(shí)鄉(xiāng)村的美麗景象，仿佛靜止在時(shí)光里從未改變。
為了守住不變的鄉(xiāng)愁，在這片承載著千年耕讀文化的土地上，兩岸同胞攜手共建，共同解鎖了蘆塘美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的密碼——“我們參與了，村莊就變了?！杯h(huán)境美村、文化興村、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)村……這座千年古村，她真真切切地改變著、活化著。
在專(zhuān)家學(xué)者看來(lái)，蘆塘充分融入共建共治共享理念，有效調(diào)動(dòng)村民參與鄉(xiāng)村振興的積極性和家園意識(shí)，逐步走出村莊空心化、內(nèi)生能力不足等困境，開(kāi)啟了一次復(fù)興家園的嶄新探索，為閩臺(tái)融合發(fā)展、中國(guó)基層社會(huì)治理提供了可復(fù)制可推廣的鄉(xiāng)村樣本。
“對(duì)海滄而言，做好鄉(xiāng)村振興工作，既是海滄自身發(fā)展的需求，也是系牢‘閩臺(tái)鄉(xiāng)愁’的必然要求?！焙鏇Q策者深諳，作為大陸設(shè)立最早、面積最大的臺(tái)商投資區(qū)，海滄因臺(tái)而立、因臺(tái)而興，推動(dòng)兩岸融合發(fā)展和民族偉大復(fù)興，是海滄使命所在，責(zé)無(wú)旁貸。
使命就是擔(dān)當(dāng)，探索就是責(zé)任。放在時(shí)代大坐標(biāo)中，海滄，是兩岸融合發(fā)展的試驗(yàn)田。幾年來(lái)，海滄區(qū)委區(qū)政府主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，在增進(jìn)臺(tái)灣同胞福祉、密切兩岸情誼中深耕細(xì)作，持續(xù)加速打造臺(tái)胞臺(tái)企登陸第一家園。
如今，海滄鄉(xiāng)村振興的廣闊舞臺(tái)上，活躍著越來(lái)越多臺(tái)灣青年的身影。在海峽城鄉(xiāng)發(fā)展基金會(huì)的帶動(dòng)下，臺(tái)灣青年積極投身海滄鄉(xiāng)村振興，在共擔(dān)責(zé)任、共建鄉(xiāng)村、共治家園、共享成果中，分享著大陸及海滄的發(fā)展成果和發(fā)展機(jī)遇。
喚醒沉睡的家園意識(shí)
近海濱，有水塘，水塘邊上蘆葦生。
蘆塘，這個(gè)位于廈門(mén)與漳州交界處的小村落，自北宋建村至今已近千年，背山臨海、物產(chǎn)豐饒。
水賦予蘆塘靈氣，山賦予蘆塘膽氣。這里是閩臺(tái)文化交流的前沿陣地，青礁慈濟(jì)東宮、院前閩臺(tái)生態(tài)文化村、開(kāi)臺(tái)文化公園比鄰而居，文化底蘊(yùn)厚重，崇文重教的耕讀文化世代相承，“祖孫五代三尚書(shū)”“一村二十四進(jìn)士”的佳話至今為當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道。
然而，隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，村莊空心化、人口老齡化、內(nèi)生能力弱等困境交織疊加，一連串的發(fā)展難題無(wú)法回避。
就這樣，原本鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、人丁興旺的蘆塘社，漸漸在時(shí)代的浪潮中褪去了“華服”—— 田地荒蕪、古厝廢棄，延續(xù)千年的鄉(xiāng)村文明，也像留守的老人一般步入了垂垂暮年。
時(shí)間來(lái)到2016年，新一屆海滄區(qū)委區(qū)政府提出“弘揚(yáng)耕讀文化”，創(chuàng)新詮釋耕讀文化的光與熱，使之成為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城區(qū)同發(fā)展、農(nóng)民與市民同進(jìn)步的動(dòng)力源。
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。文化的滋養(yǎng)調(diào)動(dòng)了精氣神，喚醒了人們心中沉睡的鄉(xiāng)愁和家園意識(shí)。在蘆塘社，望著眼前熟悉又陌生的家園，世代扎根于此的人們不禁自問(wèn):“承載著鄉(xiāng)土情結(jié)的山水田園在記憶中漸行漸遠(yuǎn)，我們甘心嗎？”
“我們要改變，我們要行動(dòng)，我們要參與!”
面對(duì)“市級(jí)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)試點(diǎn)示范村”的新挑戰(zhàn)，蘆塘迎來(lái)了發(fā)展新機(jī)遇。“我們希望蘆塘就是蘆塘?！鼻嘟复宕逯魅晤佇l(wèi)民告訴，“蘆塘的改造不要‘花花腸子，不照抄別的村的‘作業(yè)’，每一個(gè)改變都要符合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在對(duì)村民有利?！?/p>
顏衛(wèi)民的思路與扎根青礁村6年的臺(tái)灣規(guī)劃師李佩珍不謀而合。作為青礁村的社區(qū)營(yíng)造員，李佩珍堅(jiān)定地說(shuō)，“流水車(chē)間式”的鄉(xiāng)村整治將原本千姿百態(tài)、特色鮮明的田園村落，都改造成棱角全無(wú)的模式化聚居區(qū)。蘆塘社擁有璀璨的歷史文化和優(yōu)美的自然景觀，一定不能辜負(fù)。
思考是行動(dòng)的前提，在海滄區(qū)委區(qū)政府指導(dǎo)下，兩岸同胞一同在蘆塘社畫(huà)出了共建共治共享的發(fā)展路線圖：充分發(fā)動(dòng)群眾參與，以人居環(huán)境治理為平臺(tái)、文化振興為核心、產(chǎn)業(yè)發(fā)展為手段，循序漸進(jìn)系統(tǒng)提升村莊活力。
先謀后動(dòng)方能厚積薄發(fā)。深入思考后形成的清晰思路，廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上作出的理性決策，成為蘆塘共謀鄉(xiāng)村振興的行動(dòng)指針。
鎖定未來(lái)，引弓開(kāi)弦。
重塑共建共治的發(fā)展肌理
“先造人，再造物?！?/p>
“社區(qū)營(yíng)造的通常步驟是先造人，再造物，強(qiáng)調(diào)居民在社區(qū)治理中的作用，這與‘共建共治共享’的發(fā)展理念異曲同工?！被谪S富的社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)，李佩珍提出，鄉(xiāng)村振興的根本意義在于“造人”，即改變村民的理念與認(rèn)識(shí)。
臺(tái)灣開(kāi)展社區(qū)營(yíng)造的時(shí)間可追溯至20世紀(jì)90年代初期。當(dāng)時(shí)，為了解決城市化進(jìn)程中累積的鄉(xiāng)村人口外流、環(huán)境污染嚴(yán)重、社區(qū)關(guān)系弱化等負(fù)面效應(yīng)，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)推行以社區(qū)為單位，以“造人”“造景”和“造產(chǎn)”為目標(biāo)的社區(qū)營(yíng)造行動(dòng)。
在海滄，決策者深知，要做好鄉(xiāng)村振興，修修路、刷刷墻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，倘若忽略人的要素，只關(guān)注一時(shí)環(huán)境的改變，會(huì)讓鄉(xiāng)村發(fā)展在現(xiàn)代化浪潮中失去持續(xù)向前的“燃料”，因地制宜引進(jìn)臺(tái)灣“先造人，再造物”的理念，符合海滄實(shí)際。
那么，如何將臺(tái)灣的社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)融入海滄水土？在臺(tái)灣社區(qū)營(yíng)造專(zhuān)家看來(lái)，海滄蘆塘?xí)旱膹?fù)興就是一個(gè)很好的案例。
遠(yuǎn)山如黛，輕雨如紗，飛檐翹角的紅磚古厝中，孩童們稚嫩的讀書(shū)聲縈繞耳畔，仿佛穿越時(shí)空，講述著延綿千年的耕讀文化。
清嘉慶年間，蘆塘?xí)涸O(shè)立于蘆塘祖祠光裕堂內(nèi)，為陳氏一族的獨(dú)辦學(xué)堂?？箲?zhàn)時(shí)期，蘆塘?xí)哼€曾作為青礁小學(xué)的臨時(shí)辦學(xué)場(chǎng)所。
“書(shū)院雖然不再使用，但村民們對(duì)書(shū)院的情感依然留存?！崩钆逭湔f(shuō)，村民們積極參與修復(fù)古厝、復(fù)興書(shū)院，在一同梳理村莊歷史資料、聆聽(tīng)鄉(xiāng)賢介紹鄉(xiāng)村故事的過(guò)程中，那些逐漸被淡忘的鄉(xiāng)村歷史一遍遍被重溫。
“以前，我們自己都不清楚原來(lái)村子有這么久的歷史，這么多的故事。”村民們也驚異于自己腳下這片土地的深沉厚重，開(kāi)始循著長(zhǎng)輩的記憶、先人的遺跡，一點(diǎn)一點(diǎn)復(fù)原村莊的歷史。
“參與家園建設(shè)”的種子循序漸進(jìn)在村民心中生根發(fā)芽?！肮步ā钡睦砟畋闱臒o(wú)聲息地開(kāi)枝散葉。
“宣傳發(fā)動(dòng)我們來(lái)說(shuō)、項(xiàng)目確定我們做主、項(xiàng)目建設(shè)我們參與?！痹谔J塘，一股強(qiáng)烈的社會(huì)共同體意識(shí)，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。在村莊改造中，村民們主動(dòng)讓出土地，為公共設(shè)施建設(shè)騰出空間。
村民林亞花騰出書(shū)院前自家2000多平方米的番薯田，用于修建書(shū)院廣場(chǎng)；她還將自家院子打造成開(kāi)放庭院，每當(dāng)有村民路過(guò)，林亞花總是熱情地招呼鄉(xiāng)親，“來(lái)話仙喲!”
退休老支書(shū)林自省貢獻(xiàn)出自家89.6平方米土地用于拓寬村道，修繕花壇，又拿出自家盆栽放在門(mén)口供人觀賞；村民陳俊杰主動(dòng)將自家豬圈拆除，讓出154平方米的地塊進(jìn)行整治提升，雖然沒(méi)了豬，但圈還在，前來(lái)拍照“打卡”的游客絡(luò)繹不絕……像這樣的故事，蘆塘社有很多。
近年來(lái)，蘆塘鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)工作快馬加鞭，村民文化廣場(chǎng)、通信管線改造、人居環(huán)境一期提升等工程陸續(xù)完工，公共空間的概念得到重建，共建共治的發(fā)展肌理得到重塑，村莊由表及里注入了新的活力。
值得關(guān)注的是，“關(guān)注人的需求，尊重人的意愿”，是貫徹蘆塘鄉(xiāng)村振興全過(guò)程的重要主題。
作為蘆塘社發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，村口一片已經(jīng)荒廢的龍眼林下，修建了一條800多米長(zhǎng)的石鋪步道，取名“我想靜徑”。
按照規(guī)劃，這條步道本應(yīng)截彎取直，從林中直穿而過(guò)。但在施工過(guò)程中，有些村民希望能保留自家用地，另作他用。“人不轉(zhuǎn)，路來(lái)轉(zhuǎn)。”建設(shè)方最終決定尊重村民意愿，更改前期規(guī)劃，因此有了這條蜿蜒而過(guò)的步道。
有人情味，為蘆塘鄉(xiāng)村振興增添了一份底氣。但是，尊重村民，并不是所有事情都由村民說(shuō)了算。專(zhuān)家表示，這樣通常會(huì)陷入兩難困境，要么因有能人治理而陷入個(gè)人主義或家長(zhǎng)式管理的泥潭，要么因缺乏治理主體而各自為戰(zhàn)。
可以看到，良性運(yùn)轉(zhuǎn)的“共建共治共享”鄉(xiāng)村治理機(jī)制，充分發(fā)揮多元主體作用，為真正實(shí)現(xiàn)治理有效奠定了重要根基。
蘆塘的“共治”故事，就從一個(gè)豬圈說(shuō)起。
為了還原鄉(xiāng)土氣息，村民們商量后決定為改造后的豬圈添置一批新住戶——“稻草豬”。稻草做成的豬特別受村民和游客喜愛(ài)，可是一旦下雨，村民們就操碎了心，大家紛紛從家里拿來(lái)塑料布、大雨傘為“稻草豬”擋雨。
盡管悉心照料，時(shí)間長(zhǎng)了，“稻草豬”還是長(zhǎng)出了“黑斑”。這時(shí)候，又有熱心的村民拿來(lái)油漆，把“稻草豬”噴成黑色的?！昂谪i比較值錢(qián)!”村民們互相打趣道。
再后來(lái)，油漆也漸漸褪色，村民們坐下來(lái)一討論，決定把“稻草豬”全部換成“石頭豬”。如今，一頭頭惟妙惟肖的“石頭豬”已成為村里熱門(mén)的“網(wǎng)紅”景點(diǎn)。
事實(shí)上，熱心公共事務(wù)的村民還有很多。在蘆塘社，志愿服務(wù)蔚然成風(fēng)。每當(dāng)村莊人居環(huán)境整治需要苦力勞力，一支“愛(ài)心爸爸”隊(duì)伍就起早貪黑投工投勞，不計(jì)回報(bào)；每當(dāng)蘆塘?xí)骸八狞c(diǎn)鐘學(xué)?！钡溺娐曧懫?，一支“愛(ài)心媽媽”隊(duì)伍便自發(fā)當(dāng)起管理員，維持秩序，輔導(dǎo)作業(yè)。天冷的時(shí)候，“愛(ài)心媽媽”們還會(huì)從家里為孩子們端來(lái)一碗碗熱騰騰的面線糊、丸子湯……
共建共治，曙光在前。
留住鄉(xiāng)愁共享融合新生
李佩珍仍然記得，她第一次來(lái)到青礁村時(shí)正值雨季，連日降雨讓村里的道路變得泥濘不堪。一腳踏進(jìn)泥濘，好不容易拔出腳來(lái)，卻扯斷了涼鞋鞋帶。“這里的土地會(huì)黏人。”說(shuō)起對(duì)青礁村的感情，李佩珍總是這樣說(shuō)。
李佩珍還告訴，在這片黏人的土地上，一棟棟明清閩南特色紅磚古厝折射出的文化底蘊(yùn)，孕育著濃濃的鄉(xiāng)愁，“黏性”最強(qiáng)。
透過(guò)古厝的余暉，這里既有延續(xù)千年的耕讀傳承，也有名留青史的縉紳望族；既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保生慈濟(jì)信俗的發(fā)源之地，也是開(kāi)拓臺(tái)灣的先驅(qū)“開(kāi)臺(tái)王”顏思齊的桑梓故里。
鄉(xiāng)愁是一個(gè)村莊歷史與文化土壤的結(jié)晶，留住鄉(xiāng)愁，就是要留住村莊的歷史和文化。因此，蘆塘的鄉(xiāng)村振興，古厝活化、文化復(fù)興成了重要一環(huán)。
在“共建共治共享”理念驅(qū)動(dòng)下，陳氏宗祠“光裕堂”改造成為蘆塘?xí)?；古厝里，?guó)家一級(jí)美術(shù)師康明義的個(gè)人工作室風(fēng)生水起，每周天，村民結(jié)伴前來(lái)學(xué)習(xí)素描水彩，免費(fèi)藝術(shù)教學(xué)惠及全村老小，學(xué)生中年紀(jì)最大的70歲，最小的只有4歲；村民余芳將自家老宅的一層修舊如舊，設(shè)立“小芳工作室”，組織村中婦女學(xué)習(xí)制作各種手工藝品。近期，她正籌劃著通過(guò)“直播帶貨”的方式，為這些手工藝品開(kāi)拓銷(xiāo)量。
不難窺見(jiàn)，踏著鄉(xiāng)村振興的鼓點(diǎn)，古厝煥發(fā)新生，深藏在當(dāng)?shù)鼐用裱豪锏娜宋囊蜃颖簧疃燃せ?。告別陳規(guī)陋習(xí)，涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，現(xiàn)代文明淹沒(méi)的文脈根基重新萌發(fā)，熠熠生輝。
自然而然，越來(lái)越多人被這座古村落吸引。來(lái)自海峽對(duì)岸的臺(tái)灣青年陳信瑋欣喜地在這里找到了“小時(shí)候外婆家的味道”，他決定留下來(lái)。
盡管開(kāi)業(yè)不到一年，陳信瑋在蘆塘開(kāi)設(shè)的“古意烘焙坊”已經(jīng)小有名氣。烘焙坊面積不大，小巧精致，店里橘黃色的燈光讓人感到溫暖舒適。烘焙坊的淺藍(lán)色外墻上，醒目地印著余光中的詩(shī)句:鄉(xiāng)愁，是一灣淺淺的海峽。
為了留住心底的鄉(xiāng)愁，陳信瑋放棄了臺(tái)灣大學(xué)首席面包師的穩(wěn)定工作，決定在蘆塘扎根。事實(shí)上，在此之前，他的妻子、臺(tái)青王嘉麟已經(jīng)成為“半個(gè)”蘆塘人。
在蘆塘新時(shí)代文明實(shí)踐站，王嘉麟是最積極的志愿者之一，她依托新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)設(shè)的“小小解說(shuō)員”講堂備受孩子喜愛(ài)。她以20余年的教育從業(yè)經(jīng)驗(yàn)細(xì)心編排課程，通過(guò)“解說(shuō)”的形式，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)、講述自己村莊的歷史，讓綿延千年的鄉(xiāng)愁記憶代代相傳。
如何進(jìn)一步促進(jìn)臺(tái)灣青年“融陸”，更好地讓兩岸同胞共享發(fā)展成果？隨著海滄海峽城鄉(xiāng)發(fā)展基金會(huì)在蘆塘社成立，為臺(tái)灣同胞參與大陸鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)兩岸融合創(chuàng)立平臺(tái)、先發(fā)探路，賦予這片歷經(jīng)時(shí)光洗禮的土地新的時(shí)代內(nèi)涵。
作為全國(guó)首個(gè)海峽城鄉(xiāng)發(fā)展基金會(huì)，海滄海峽城鄉(xiāng)發(fā)展基金會(huì)按照“海滄所需、臺(tái)灣所長(zhǎng)”的具體路徑開(kāi)展實(shí)踐，是海滄在總結(jié)過(guò)去五年臺(tái)胞社區(qū)主任助理工作的基礎(chǔ)上，推出的臺(tái)胞社區(qū)主任助理3.0版。
如今，設(shè)立在蘆塘社的海峽城鄉(xiāng)發(fā)展基金會(huì)，成為臺(tái)灣青年參與海滄鄉(xiāng)村振興的大本營(yíng)，兩岸社區(qū)營(yíng)造觀念在碰撞中交融，在交融中共生。
基金會(huì)還充分整合兩岸專(zhuān)業(yè)人士資源，聘請(qǐng)中國(guó)美院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、普利茲克建筑獎(jiǎng)得主王澍先生為首席顧問(wèn)；聘請(qǐng)夏鑄九、唐浩明、楊渡等一批著名專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任顧問(wèn)，源源不斷地為鄉(xiāng)村振興、兩岸融合注入動(dòng)能。
在專(zhuān)家學(xué)者看來(lái)，就目前而言，蘆塘社所取得的成功實(shí)踐證明，“鄉(xiāng)愁”不僅是連接歷史與當(dāng)代、田園與城市的心靈紐帶，還是一筆能夠集聚產(chǎn)業(yè)與人才資源的無(wú)形資產(chǎn)。
近日，村里總投資5000萬(wàn)元的研學(xué)基地項(xiàng)目正在緊張施工?！拔磥?lái)，這個(gè)基地將瞄準(zhǔn)農(nóng)業(yè)研學(xué)、自然研學(xué)、文化研學(xué)三大板塊，開(kāi)展閩臺(tái)蔬菜科普、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科普、自主能力訓(xùn)練、合作意識(shí)訓(xùn)練、鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)、習(xí)俗體驗(yàn)等多項(xiàng)研學(xué)課程，打造全國(guó)研學(xué)示范樣板。”顏衛(wèi)民介紹。
通過(guò)產(chǎn)業(yè)振興，讓村民的錢(qián)袋子鼓起來(lái)，是鄉(xiāng)村振興的重中之重。目前，研學(xué)基地項(xiàng)目盤(pán)活了村里荒廢閑置用地135畝，帶動(dòng)周邊3000平方米民房出租，預(yù)計(jì)村民人均年收入將增加0.8萬(wàn)元，每年增加村集體收入30萬(wàn)元。與此同時(shí)，越來(lái)越多村民在研學(xué)基地當(dāng)上了技術(shù)工、養(yǎng)護(hù)工，實(shí)現(xiàn)就業(yè)，翻倍增收。
蘆塘的產(chǎn)業(yè)不是天外飛來(lái)的，而是與村莊的發(fā)展路徑高度吻合。近年來(lái)，蘆塘組建果蔬專(zhuān)業(yè)合作社13家，立足傳統(tǒng)水葉菜種植優(yōu)勢(shì)發(fā)展新型農(nóng)業(yè)，產(chǎn)村融合日新月異。下半年，蘆塘還將繼續(xù)發(fā)力休閑農(nóng)業(yè)，規(guī)劃閩南古早味特色小吃一條街等項(xiàng)目，向“舌尖上的鄉(xiāng)愁”要效益，進(jìn)一步促進(jìn)村民轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)。
當(dāng)年偏僻的閩南古村落，演變成兩岸融合發(fā)展的美麗鄉(xiāng)村。你很難說(shuō)，這種變化是突然之變，在這座耕讀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的村莊，令人驚訝的多元包容、令人震撼的融合能力，早已深入肌理，感化著每一個(gè)走進(jìn)蘆塘的人，外化成遵循“共建共治共享”發(fā)展理念的鄉(xiāng)村振興“蘆塘樣本”。
把握機(jī)遇，乘勢(shì)而為。在海滄的許多村莊，“共建共治共享”理念引導(dǎo)下的鄉(xiāng)村振興繼續(xù)帶來(lái)深刻改變，嶄新的機(jī)遇為當(dāng)?shù)卮迕駧?lái)源源不斷的紅利。
在東孚過(guò)坂社區(qū)，淘寶福建綠植花卉產(chǎn)業(yè)帶直播大樓在海滄東孚街道正式投用，“直播帶貨”成了東孚鄉(xiāng)村振興的一大熱詞。通過(guò)引導(dǎo)周邊村民廣泛參與，做大做強(qiáng)花木“線上線下”產(chǎn)業(yè)，共建共治共享花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，逐步打造成“街道有直播樓、村居有直播站、庭院有直播點(diǎn)”的“直播特色小鎮(zhèn)”。
“休閑寨后”“農(nóng)耕過(guò)坂”“尋香洪塘”……放眼海滄，一個(gè)個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村振興主題，是從“留住鄉(xiāng)愁”到“地方創(chuàng)生”的生動(dòng)呈現(xiàn)，飽含著當(dāng)?shù)厝藢?duì)未來(lái)生活的美好愿景。( 林岑、林曉蕾 )
