由福建省晉江市燒灰村村民組成的“草根”演出團(tuán)４日晚在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂舉行了一場演出，演繹了木偶戲、南鼓獨(dú)奏、什音聯(lián)奏、高甲小戲這些具有古代宮廷雅樂特質(zhì)的閩南戲曲音樂。５日舉行的研討會(huì)上，專家認(rèn)為，閩南的傳統(tǒng)劇種之所以在燒灰村保存完整，是因?yàn)檫@些藝術(shù)就是村民生活的一部分。
歷史已逾千年的燒灰村是晉江市轄下的一個(gè)行政村，其地名由“蕭妃村”通過諧音演變而來，是唐文宗之母獻(xiàn)貞皇后的故里。閩南傳統(tǒng)藝術(shù)中被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的南派掌中木偶戲、高甲戲都在村里薪火相傳。
南派掌中木偶戲有自己一套完整的傳統(tǒng)曲牌，以傀儡調(diào)為主，還吸收了梨園戲、南音、民間音樂的營養(yǎng)。俗稱“壓腳鼓”的“南鼓”因其技法古老獨(dú)特、節(jié)奏靈活多變，在該類木偶戲的傳統(tǒng)曲牌中獨(dú)樹一幟。據(jù)介紹，南鼓習(xí)之不易，鼓師需要把握全劇的速度和節(jié)奏，并根據(jù)腳后跟壓放在鼓皮上的力度制造音色和強(qiáng)弱的變化。
中央音樂學(xué)院音樂研究所副所長宋瑾認(rèn)為，閩南的傳統(tǒng)劇種之所以在燒灰村保存完整，是因?yàn)檫@些藝術(shù)就是村民生活的一部分，“在村民眼中，生活就是藝術(shù)，生活就是審美。”
南音以典雅、古樸、舒緩見長，古有“御前清音”的雅稱。聽過南音清唱《聽門樓》后，文化部民族文化發(fā)展中心副主任張剛說，燒灰村嫻靜的音樂形式在浮躁焦慮的社會(huì)大環(huán)境中顯得十分可貴。“燒灰村村民并不是刻意地保護(hù)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，而是自然而然地延續(xù)生活傳統(tǒng)，將藝術(shù)帶入生活?！?/span>
中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員劉平更強(qiáng)調(diào)燒灰村草根藝術(shù)“回歸本真”的魅力。“我在這場演出中看到了草根藝術(shù)的力量。與正規(guī)劇團(tuán)比較，草根藝術(shù)的表演可能不夠?qū)I(yè)，但是更加貼近自然，更有趣味，散發(fā)著泥土的芳香，是正規(guī)劇團(tuán)所不能比擬的?！?/span>
演出結(jié)尾的《閩南什音譜聯(lián)奏》中，演奏者多為少年，最小的演奏者只有７歲?！靶∨笥训难葑嘧屓丝吹搅碎}南優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)后繼有人的希望?！彼舞f。
中國藝術(shù)研究院研究員鄭長鈴說，是燒灰村村民對保護(hù)文化的自覺和洋溢在生活中的文化自信，使得閩南傳統(tǒng)藝術(shù)和諧地融入當(dāng)代的文化建設(shè)。
