15日和16日，由廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)和臺(tái)灣戲曲學(xué)院青年劇團(tuán)合作演出的《阿搭嫂》，在上海獻(xiàn)藝第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)。該劇融合高甲戲、客家戲和歌仔戲三個(gè)地方戲曲劇種，展現(xiàn)了閩臺(tái)戲曲融合發(fā)展的無(wú)限可能。
最吸引眼球的，是舞臺(tái)上同時(shí)出現(xiàn)三位“阿搭嫂”。扮演者都是深受兩岸觀眾喜愛(ài)的演員：廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、梅花獎(jiǎng)得主吳晶晶，以正旦反串丑行；有“戲曲王子”之譽(yù)的臺(tái)灣戲曲學(xué)院客家戲?qū)W系教師李文勛，以男生反串女丑；臺(tái)灣歌仔戲名角“小咪”，挑戰(zhàn)全新的舞臺(tái)形象。
“三下鍋”，燴出戲劇新菜式
《阿搭嫂》原是廈門金蓮陞高甲劇團(tuán)的經(jīng)典劇目，自2006年首演以來(lái)，在海峽兩岸演出200多場(chǎng)，深受觀眾喜愛(ài)。此次在中國(guó)藝術(shù)節(jié)亮相的《阿搭嫂》進(jìn)一步“改頭換面”，在高甲戲的基礎(chǔ)上，融合歌仔戲和客家戲的元素。李文勛告訴，這種表現(xiàn)形式在臺(tái)灣叫作“三下鍋”。
去年6月，新版《阿搭嫂》在臺(tái)北城市舞臺(tái)上演，拉開(kāi)閩臺(tái)戲劇“三下鍋”試驗(yàn)的序幕。
“人物故事和精氣神不變，戲劇手法上做新的嘗試?！眳蔷ЬЫ榻B說(shuō)，不同劇種，表達(dá)人物情緒各有特色。高甲戲的“阿搭嫂”，將高甲丑的表演發(fā)揮得淋漓盡致，靈活詼諧又章法有度；客家戲的“阿搭嫂”，生活質(zhì)感濃厚，夸張中透出生活的細(xì)節(jié)；歌仔戲的“阿搭嫂”，發(fā)揮歌仔戲唱的優(yōu)勢(shì)，情感娓娓道來(lái)?！叭弧⒋钌凼淄瑘?chǎng)的段落，是人物內(nèi)心的自我探討，既陌生又相互激蕩，提醒世人莫忘良善?！眳蔷Ьдf(shuō)。
在臺(tái)灣的首演相當(dāng)成功。李文勛回憶說(shuō)：“臺(tái)北演出時(shí)不少年輕觀眾都來(lái)了，特別是一些孩子，他們都說(shuō)‘能看懂’?！比ツ?0月，“三下鍋”的《阿搭嫂》移師廈門，在2018年海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)上又獲得滿堂彩。
“這兩天我們?cè)谏虾Ｑ莩?，也有不少臺(tái)灣觀眾慕名前來(lái)觀看，看得出他們對(duì)這種表現(xiàn)形式很感興趣?！崩钗膭渍f(shuō)。
大舞臺(tái)，吸引臺(tái)灣年輕人
之所以能做成“三下鍋”，因?yàn)殚}臺(tái)戲曲本就同源一脈。
“本以為會(huì)是一項(xiàng)浩大工程，沒(méi)想到從劇本、表演、音樂(lè)到服飾，各方面的磨合都比我們預(yù)想中的順利?！崩钗膭渍f(shuō)，“臺(tái)灣的客家戲、歌仔戲和高甲戲都來(lái)自福建，兩岸在文化上本來(lái)就同根同源，大家溝通起來(lái)沒(méi)什么隔閡?！?/p>
隨《阿搭嫂》到滬演出的年輕演員里，不少來(lái)自臺(tái)灣戲曲學(xué)院，林郁玲就是其中的一位。
“我在臺(tái)灣接觸的戲曲里，女性角色都是美或俏的，從沒(méi)想過(guò)女生可以扮丑?！绷钟袅嵴f(shuō)，自去年加入《阿搭嫂》團(tuán)隊(duì)后，女丑行當(dāng)?shù)谋硌菁记山o她印象最深。也正因?yàn)樵趧≈小鞍绯蟆?，她得以從臺(tái)灣的校園走向不少大舞臺(tái)?！拔覀?cè)诟＝?、北京的不少劇院都演出過(guò)?！闭劦绞状螀⒓又袊?guó)藝術(shù)節(jié)，林郁玲非常興奮：“能登上這樣高水平的舞臺(tái)，真是太不可思議了！”
回想起與廈門金蓮陞團(tuán)隊(duì)合練的經(jīng)歷，她心中涌起一份親切。“在廈門學(xué)習(xí)到新的表演方式，回臺(tái)灣后通過(guò)排練慢慢消化，再由這次中國(guó)藝術(shù)節(jié)的合作生發(fā)出新的感受?！绷钟袅岜硎?，經(jīng)過(guò)一年的演出與磨合，她和其他參與《阿搭嫂》演出的臺(tái)灣年輕演員，都很愿意來(lái)大陸從事戲曲相關(guān)工作。
巧融合，傳統(tǒng)戲劇覓出路
從臺(tái)北城市舞臺(tái)首演到上海第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，《阿搭嫂》用近一年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了蛻變。之前13年，它一直以高甲戲的面目活躍在舞臺(tái)，吸引的自然是高甲戲觀眾。“現(xiàn)在，它融合了三種劇，可以說(shuō)三種劇的觀眾都看過(guò)來(lái)了。而這種新穎的融合模式，也吸引了一撥年輕觀眾?！薄栋⒋钌穭∽髡摺B門市臺(tái)灣藝術(shù)研究院院長(zhǎng)曾學(xué)文說(shuō)，作為一名傳統(tǒng)戲劇人，這是他最愿意看到的。
對(duì)于傳統(tǒng)戲劇來(lái)說(shuō)，這是不是一條出路呢？曾學(xué)文表示，老版的《阿搭嫂》是上一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，“如果我們還停留在十幾年前，這部戲多半走不到今天，上不了第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)”。他認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)戲劇一方面要堅(jiān)守一些東西，另一方面也要敢于改變。
“不論是歌仔戲、高甲戲，還是昆曲、京劇，大陸戲劇界對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度是堅(jiān)守，而臺(tái)灣的教學(xué)與表演體系比較隨性，他們傾向于讓傳統(tǒng)戲劇開(kāi)放與改變?！痹鴮W(xué)文說(shuō)，堅(jiān)守傳統(tǒng)讓大陸的戲劇無(wú)論教學(xué)還是表演都有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹v究基本功的扎實(shí)，臺(tái)灣同行則喜歡在戲劇形式上做一些大膽的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，比如這次的“三下鍋”，這在傳統(tǒng)劇目的表演里很少見(jiàn)?！罢莻鹘y(tǒng)與創(chuàng)新二者融合，才讓《阿搭嫂》迎來(lái)了新生?！?/p>
