三坊七巷嫣家花院內，福州語歌曲《我要去看你》進行MV拍攝（資料照片）。
客廳里，對講機時不時響起沙啞的聲音。半掩的大門在被推開后，總會伴隨著一聲聲熱情的“賴老師”，有大人也有孩子。不一會兒，原本擺在門口的拖鞋都被大大小小的鞋子替代，直至擺滿整個玄關。
因為錄制福州語歌曲《端午采蓮》，賴董芳的家里再次高朋滿座?！鞍ㄑ影仓袑W、西峰小學以及福州語歌曲協(xié)會的‘小唐音’，應該會來十幾個小孩吧?！彼呅χf，邊坐在椅子上撥弄著《端午采蓮》的旋律，不厭其煩地調動著領唱林欣鍇的情緒，糾正他的發(fā)音。
盡管把福州語歌曲唱到了不少電視綜藝節(jié)目上，但是10歲的林欣鍇方言說得并不地道。橫亙在林欣鍇和樂譜之間的，除了情緒和節(jié)奏上的把握之外，更多的是方言上的距離。對于賴董芳來說，推廣福州語歌曲就是想讓這個距離短一些，再短一些。
（一）
當時代拋棄你的時候，連招呼都不會打一聲，方言文化恰恰如此。
去年，賴董芳寫了一首應景的《40年》——從恰青年時的迷上搖滾激情無限，到正壯年時的奔波寫歌無奈迷失，賴董芳在已中年時“想為故鄉(xiāng)文化深愛一些，為滄桑的母語挽留一些”。如今，他正在和時間賽跑，以歌唱的方式，記錄和保護方言文化。即便這是一場看上去毫無勝算的比賽，他似乎也愿意逆流而上。
每逢節(jié)日，賴董芳總會創(chuàng)作并推出一些福州語歌曲?！抖宋绮缮彙肪褪菫槎宋绻?jié)量身定做的，包括前期的錄音到后期MV的制作，全是賴董芳自掏腰包。
賴董芳把連江疍民流傳已久的童謠《采蓮曲》擴展成比較完整的兩段體，用福州的傳統(tǒng)文化紀念端午節(jié)，“把福州本土童謠提起來，不然就要沉下去了。在向方老致敬的同時，也為小孩子親近母語做一次努力的嘗試”。
賴董芳口中的方老，是已經過世的福州民俗集大成者方炳桂先生。2015年，方炳桂先生在賴董芳的工作室里，把自己所知的福州童謠做了一次完整的記錄。
在女兒方向紅的眼中，方炳桂先生是那個很會講福州故事的人，一輩子對家鄉(xiāng)文化有著一種頑固的熱愛，“父親老了以后，我開始陪著他出席一些活動，逐漸對他所做的事有了解、有觸動、有思考”。
如今，方向紅給自己打上了“鄉(xiāng)土文化愛好者”的標簽，同時開始學唱福州歌，“歌唱的藝術延展性很大，希望福州歌可以為大家提出一個新的回望或者好奇——原來福州話還不錯，還可以寫歌，還可以這樣表達”。
（二）
父親去世之后，方向紅接手了老人家創(chuàng)辦的閩歌文化志愿者團隊，“全是公益的，開始的時候都是一些他的同齡人，這幾年很多年輕人進來了?，F(xiàn)在團隊里80后、90后很多”。
在方向紅看來，雖然福州方言日漸式微，但是也不可怕，“同文同音，促進了這三十年的人口流動，同時，也促進了經濟的發(fā)展與統(tǒng)一的市場。反過來，統(tǒng)一市場也進一步促進了方言的沒落，這是不可阻擋的趨勢。我們也只是想營造氛圍，營造大家都來說福州話的氛圍，讓大家覺得福州話還有存在感”。
賴董芳牽頭成立的福州市福州語歌曲協(xié)會同樣經歷著壯大的過程，“從2014年時的幾十個到現(xiàn)在將近400人”，身邊圍繞的年輕人越來越多，但是賴董芳明白，方言的傳承和保護還有很長的路要走，“年輕人創(chuàng)作中有一個問題，就是語言，已然不知的語言讓他們無所適從，文學性和音樂性是分離的”。
小朋友們在福州春季巷坊文化節(jié)上表演福州語歌曲（資料照片）。
賴董芳說，下一步要發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、造就人才，在多元化、年輕化的道路上發(fā)展福州語歌曲，“最終要更多年輕人進來，才能寫出、創(chuàng)作出、表演出，以及凝聚出這個時代的年輕人喜歡的、有需求的、時尚的、現(xiàn)代的音樂和表演。我們一如既往地歡迎老一輩的人進來，來引導、來幫忙、來扶持我們”。
（三）
因為《我唱哎沙嗎》的優(yōu)美旋律，林欣鍇喜歡上了福州語歌曲。這首便是賴董芳在2014年創(chuàng)作的。
從2006年開始，賴董芳筆耕不輟，已經創(chuàng)作了超百首的福州語歌曲，其中《青橄欖》《福州歌齊來唱》《恭禧恭禧》《摜粥摜到厝門口》等數(shù)十首歌曲，網絡點擊量超千萬。
賴董芳說，要感謝互聯(lián)網的時代，讓他看到了福州語歌曲傳承的希望，“語言的新鮮感加速了這類歌曲傳播，又帶動了方言歌曲量和質的提升。拗九節(jié)那首《摜粥摜到厝門口》，有100多個自媒體自發(fā)轉載。如果沒有這個年代，你做這一些毫無意義”。
在福州九日臺舉行的第二屆福州語歌曲大賽新人風采——唱響福州歌活動（資料照片）。
社交媒體的興起為沒落的方言文化提供了一個沖破藩籬的可能。不過，福州語歌曲要融入這個熱點稍縱即逝的時代，意味著賴董芳同樣需要接納新的思維方式。然而，每個創(chuàng)新都是一個冒險，“推陳出新不可能說都是一炮一個準，創(chuàng)新也要嘗試，在量的基礎上十次可能有一兩次是成功的”。
賴董芳可以用豬蹄嚼勁的區(qū)別來形容老年人和年輕人的好惡，也可以用超市里牙膏的品牌繁多來形容多元化的迫切，但是卻無法擺脫他在福州語歌曲創(chuàng)新創(chuàng)作過程中遭遇的尷尬。
“最早給中老年人寫，他們覺得朗朗上口，沒有屏障，但是年輕人就不喜歡。當關注點放在年輕人身上，老人家就會說好好的福州話被唱走樣了，像鳥叫一樣?！泵茱@得不可調和，格格不入，賴董芳只能斡旋其中。
“所以，我們一定要多元化。題材、對象、曲風，都要多元化?！碧ど狭烁Ｖ菡Z歌曲的創(chuàng)作之路，賴董芳說，只有不忘本——傳統(tǒng)童謠、民歌、小調為體，不守舊——民謠、R&B、RAP等等為用，“在開放的態(tài)度中，福州傳統(tǒng)、福州文化才可以薪火相傳”。
（四）
從《我唱哎沙嗎》開始，唱歌成為林欣鍇接觸方言最頻繁的一種方式。
“我覺得他是幸福的，有一個興趣愛好在支持他、陪伴他，不管走到哪里，都有故鄉(xiāng)的印記。”母親是外地人，不過并不抵觸林欣鍇學福州語歌曲。恰恰是父母輩們開放的心態(tài)，為福州語歌曲在傳承路上擦出了微亮。
在賴董芳的工作室里，有不少家長把孩子送過來學說福州話，“福州人要有文化傳承的思維，不管多少。將來孩子走到世界各地，有著故鄉(xiāng)的痕跡，那么這個孩子的能量是飽滿的”。
福州語歌曲期待的年輕化，似乎也隱藏在這些學子中。當然，賴董芳們也的確下了不少功夫。
福州語歌曲協(xié)會副會長張少白說：“包括小學、幼兒園在內，現(xiàn)在福州有超過20所的福州語歌曲基地校。除了班班有歌聲主題活動外，還創(chuàng)編了以福州語歌曲為背景的課間操?！?/p>
作為我省音樂學科帶頭人，張少白表示，除了歌曲之外，童謠也是很好的載體，“開發(fā)以福州童謠為主課題，從孩子抓起，從教學抓起。如果有一些可以復制的示范課，就可以在各個地方推廣”。
對于傳承，張少白則認為，還是要提煉到文化中去，“傳承應該形成從小學、初中到高中整個銜接，以福州文化為主，小學就是童謠，初中是福州語歌曲，到了高中就應該是福州語特點的提煉”。
沒有了鄉(xiāng)音，我們用什么去排遣鄉(xiāng)愁？對于福州語歌曲的創(chuàng)作者和推廣者來說，他們向方言尋源，向一方水土尋源，同時與鄉(xiāng)土困境、與城市現(xiàn)實、與現(xiàn)代際遇碰撞交會，使傳統(tǒng)得以繼續(xù)生長，長出一方水土。
“福州語歌曲要成為剛需，讓很多優(yōu)秀的歌手來唱，把這個作為謀生的飯碗，這樣才有前途，才能讓年輕人有信心?！辟嚩颊f，很期待，但很難。
