美麗鄉(xiāng)村應是生態(tài)村，生態(tài)村應有“風水林”。今年植樹節(jié)又到了，如果各個鄉(xiāng)村都種上一片“風水林”，若干年后“風水林”枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，不僅鄉(xiāng)村風景更美，還有著抵御自然災害的意義！
有人一聽到“風水林”，就以為是封建迷信行為而加以排斥。人類最早就是擇木而棲，也許是生活習慣使然，當人類走出叢林，仍不忘森林恩澤，凡是鄉(xiāng)村都會植上一片“風水林”，以體驗回歸大自然的感覺?？赡苁侨祟愒缙趯Α帮L水林”的作用無法解釋的緣由，于是就冠以虛幻迷信的說法，有的則是借助于迷信形式保護“風水林”。為此，不可把“風水林”與封建迷信混為一談。樹木乃至森林具有蓄水、抗旱、防澇等作用，與人們的生產(chǎn)、生活密切相關，不僅給人以生存安全需求，還給予自然美的享受，從這個意義上說，把鄉(xiāng)村周邊的森林冠以“風水林”，給予科學的解釋，就在情理之中。
種植和保護“風水林”是我國人民在長期適應自然環(huán)境過程中形成的一種生態(tài)意識。古代先民意識到林木植被對防止水土流失、調(diào)節(jié)小氣候的作用，村鎮(zhèn)、住宅選址都注重“藏風”“得水”功用，特別重視對擋風聚氣、藏水聚水的環(huán)境選擇，視“風水林”為村莊的“綠色屏障”。閩北不少鄉(xiāng)村如今還保留有種植和保護“風水林”的習俗。民間把“風水林”比喻為村莊的衣服，認為村莊也需要以衣蔽體，才能顯得體面，這也淺顯地說明“風水林”存在的合理性。其實，“前人種樹，后人乘涼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，村莊種植“風水林”，則是這種優(yōu)良傳統(tǒng)和淳樸民風的生動體現(xiàn)。
自然災害與生態(tài)環(huán)境密切相關。森林資源保護得好，生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，水資源就會豐盈，旱澇災害必然減少。前些年，有些地方受經(jīng)濟利益的驅動，將“風水林”砍伐殆盡，代之以針葉林、經(jīng)濟林。結果遇到暴雨就造成水土流失、山體滑坡，沖毀房屋，危及人畜，令人觸目驚心。人們細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，大凡發(fā)生大面積山體滑坡的村莊，大多是因為后山?jīng)]有森林特別是闊葉林或混交林的庇護，有些則是保持水土、抵御災害能力相對弱的毛竹林、針葉林?，F(xiàn)在有些地方“風水林”消失了，甚至地表大面積裸露、水土流失嚴重，這意味著生存環(huán)境惡化，有可能引發(fā)生態(tài)危機！
“江山美如畫，處處綠蔥蔥”“山青水碧，綠樹成蔭”，被視為風水好的一種象征。用美學家的話說，綠色植物能喚起人們對自然的奇異遐想，莽莽森林會給人們帶來心曠神怡的心境，都是一種自然美的享受。這無疑是生態(tài)景觀的亮點，也是人們憧憬的一種美的景象！但愿八閩大地鄉(xiāng)村都有一片可觀的“風水林”，有人種，有人管，造福于全省的農(nóng)民兄弟，也為福建生態(tài)省建設增添光彩！
