鵬程歷史文化街區(qū) 福建日?qǐng)?bào) 莊嚴(yán) 張中堯 攝
東南網(wǎng)9月28日訊（福建日?qǐng)?bào) 莊嚴(yán) 張中堯 文/圖）
千城一面的窘境，不僅讓城市識(shí)別性下降，也阻礙了城市文脈傳承，使柔柔“鄉(xiāng)愁”無(wú)處安放。有著獨(dú)特城市形象的寧德蕉城區(qū)，也曾面臨著這樣的威脅，特色元素占比減少，城市面貌逐步趨同……
如今，蕉城區(qū)正在積極行動(dòng)起來(lái)。2017年3月，蕉城區(qū)鵬程歷史文化街區(qū)被列為全省第二批歷史文化街區(qū)，該區(qū)致力重塑古街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌，營(yíng)造古街區(qū)文化氛圍。同時(shí)，蕉城區(qū)高度重視城區(qū)古民居保護(hù)工作，加大研究力度和保護(hù)投入，規(guī)范古民居記錄檔案，制訂保護(hù)加固方案；通過(guò)道路布局和控制建筑高度等手段，保護(hù)城市格局中依然遺存的老城輪廓、街巷肌理與形態(tài)，體現(xiàn)舊城格局的存在與延續(xù)。
老街區(qū)的復(fù)活與重振
“鵬程古街，一眾芳華，款款蓮步，艷影如蘭?！苯衲?月6日，一場(chǎng)民國(guó)時(shí)期古民居里的旗袍秀組圖在“大夢(mèng)蕉城”公眾號(hào)上發(fā)表，引起廣泛關(guān)注。影像還原了民國(guó)時(shí)期蕉南街道鵬程社區(qū)大華路古民居四世同堂的日常生活，演繹出民國(guó)時(shí)期大宅里的家風(fēng)文化、深閨文化，體現(xiàn)了婦道禮儀與中國(guó)女性婉約之美。
鵬程歷史文化街區(qū)，是寧德舊城區(qū)主要街區(qū)之一，也是古時(shí)寧德文化中心，被稱為“展現(xiàn)寧德歷史風(fēng)貌的孤本”。該街區(qū)由30多棟中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)成的古民居群落，基本建于明、清時(shí)期，以建于明代的馬氏繡花樓、林桂祖居、陳添故居以及建于清代的蔡氏和厝、黃氏月爿坪厝、薛氏上下厝、陳厝里、鄭長(zhǎng)璋故居等為代表。公共建筑則以明倫堂、新塘宮、觀音亭、鵬程境宮、文昌帝宮、關(guān)帝廟、福音堂等為代表，其中明倫堂為文廟建筑群落的主要組成部分。
鵬程歷史文化街區(qū)文化底蘊(yùn)深厚、文化遺存豐富，是寧德城市發(fā)源地的重要組成部分。為保護(hù)這一方寶地，鵬程歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃于2017年8月出臺(tái)。
規(guī)劃對(duì)鵬程街巷格局予以延續(xù)，對(duì)被占用、被破壞的街巷予以愈合或串聯(lián)：以建筑風(fēng)貌現(xiàn)狀評(píng)估為基礎(chǔ)，考慮建筑保護(hù)與整治時(shí)序、旅游發(fā)展、環(huán)境整治等管理要素，對(duì)規(guī)劃范圍內(nèi)所有建筑提出分類保護(hù)和整治措施，包括保護(hù)、修繕、改善、整治和拆除；擬采取重振古城功能活力、重織古城交通網(wǎng)絡(luò)、重構(gòu)古城基礎(chǔ)設(shè)施等措施，將其打造成歷史之源、記憶之根、文化金名片，集居住、商貿(mào)、游覽、創(chuàng)意于一體的歷史街區(qū)，傳統(tǒng)民俗生活的活態(tài)樣本。
老民居的挖掘與保護(hù)
蔡威同志是紅四方面軍技術(shù)偵察工作的開創(chuàng)者和卓越領(lǐng)導(dǎo)者，是隱蔽戰(zhàn)線杰出的無(wú)名英雄。走進(jìn)位于蕉城區(qū)的蔡威故居，廳堂高敞，風(fēng)格鮮明。建筑以六扇磚木結(jié)構(gòu)、穿斗式梁架為主，具有濃郁的清代建筑風(fēng)格和閩東地方特色。主體分大門、前天井、正廳、后廳、后天井等五部分，另有廂房、小客廳、廊廡、廚房等附屬建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精美。
2007年，蔡威烈士誕辰一百周年之際，蕉城區(qū)委、區(qū)政府決定將蔡威故居和蔡氏家廟改建為蔡威事跡展陳館。區(qū)政府邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)院所專家對(duì)故居進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)和總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，按照“修舊如舊”原則，由福州古建筑研究所專家提供詳規(guī)和施工指導(dǎo)。如今，故居完整地展現(xiàn)了一座典型清代建筑風(fēng)格的古民居風(fēng)貌，也成為后人緬懷先烈、感恩英雄的好去處。
在蕉城區(qū)，像蔡氏家廟這樣的古建筑不在少數(shù)，如天后宮、前林坪蔡氏民居、華邊弄薛氏民居、大華路左厝里等。這些建筑風(fēng)格各異，但都注重建筑與環(huán)境情景交融、天人合一，營(yíng)建出宜人的居住環(huán)境，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
蕉城古民居建筑，是公認(rèn)的體現(xiàn)閩東區(qū)域文化的最重要載體。閩東民居的特征主要有兩點(diǎn)：一是縱向組合的多進(jìn)天井式布局，二是極具美感的封火山墻。建筑風(fēng)格一律為磚木結(jié)構(gòu)。這種風(fēng)格特點(diǎn)，是揭示閩東地理、氣候、環(huán)境，民眾心理、經(jīng)濟(jì)狀況及千百年來(lái)與外界文化往來(lái)狀態(tài)的實(shí)物標(biāo)本。舊城內(nèi)主街較為平整，忺巷則多采用丁字街形式，小巷曲折，巷陌悠悠。
為保護(hù)好文化血脈，留住百姓“鄉(xiāng)愁”載體，蕉城區(qū)高度重視城區(qū)古民居保護(hù)工作，加大研究力度和保護(hù)投入，規(guī)范古民居記錄檔案，制訂保護(hù)加固方案，制作保護(hù)標(biāo)志碑，配置消防滅火器，并制止各行其是的維修方式。同時(shí)，在城鄉(xiāng)建設(shè)中注重保留鄉(xiāng)土元素，把民風(fēng)、民俗、民情體現(xiàn)到規(guī)劃建設(shè)中，以此打造歷史底蘊(yùn)深厚、文化特色鮮明的新型城市形象。
老格局的存在與延續(xù)
近年來(lái)，蕉城區(qū)政府高度重視保護(hù)歷史文化名鎮(zhèn)名村，保護(hù)名木古樹、古建筑、古民居，保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗和民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。采取“鑲牙式”“洗臉式”措施，加強(qiáng)保護(hù)修繕，修舊如舊，實(shí)現(xiàn)歷史文化風(fēng)貌、自然生態(tài)環(huán)境和現(xiàn)代文明的相統(tǒng)一，形成一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落。
“保護(hù)古民居，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。蕉城一邊做著頂層設(shè)計(jì)，一邊摸著石頭過(guò)河。頂層設(shè)計(jì)依賴摸著石頭過(guò)河的經(jīng)驗(yàn)，在摸著石頭過(guò)河的實(shí)踐中推進(jìn)?！睂幍率谐青l(xiāng)規(guī)劃局蕉城分局工作人員說(shuō)。
一路走來(lái)，蕉城區(qū)積極探索保護(hù)路徑，但也遇到政府財(cái)力有限、村民實(shí)力不濟(jì)等各種窘境。盡管如此，堅(jiān)守保護(hù)的決心始終沒有動(dòng)搖。一次次試水之措，最終取得了一次次質(zhì)的飛躍。
如今，蕉城區(qū)正積極制定合理的城市布局、用地發(fā)展方向和道路系統(tǒng)，全力保護(hù)舊城格局和歷史環(huán)境，通過(guò)道路布局和控制建筑高度等手段展現(xiàn)歷史街區(qū)、突出舊城特色，保護(hù)城市格局中依然遺存的老城輪廓、街巷肌理與形態(tài)，恢復(fù)水系與濱水綠地，體現(xiàn)舊城格局的存在與延續(xù)。
“鄉(xiāng)愁不是抽象的概念，它寄托在最普通的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)味、青磚黛瓦中。保護(hù)舊街老屋的原始風(fēng)貌，傳承其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，培育出新時(shí)代下古街區(qū)的生存模式，構(gòu)建協(xié)調(diào)的人地關(guān)系，才能更好地留住鄉(xiāng)愁。我們不能讓子孫后代只能通過(guò)影像資料來(lái)回憶鄉(xiāng)愁。”蕉城民間古民居研究學(xué)者宋經(jīng)說(shuō)。
