南詞流行于南平地區(qū)，清乾隆、嘉慶年間，灘簧小調(diào)從蘇州傳入南平，并與閩北的民間藝術(shù)相結(jié)合，在長期演唱中，經(jīng)民間藝人多次加工改造，逐步形成帶有地方韻味的將樂南詞。
將樂南詞俗稱“八韻南詞”，完整的正板唱段至少由八句唱詞組成，謂之“八韻”。將樂南詞音調(diào)委婉，唱腔優(yōu)美，結(jié)構(gòu)簡練，是深受將樂百姓喜愛的表演形式。其道白采用“土官話”(即帶有將樂方言腔的普通話)，唱詞曲調(diào)為八韻，每韻由7字組成，一曲8句，腔調(diào)變化以八韻為中心展開。使用的樂器有揚琴、琵琶、三弦、蘇笛、京胡、二胡、板胡、云曾、笙、鏡鑼、銅鈸、漁鼓等。演唱場所多放庭院內(nèi)或廳堂上，演唱內(nèi)容多為折子戲或戲劇片斷。目前，縣里收存的南詞傳統(tǒng)曲目有《斷橋相會》《合缽收妖》《蘆林相會》《昭君相番》等“四大曲王”和其他劇目及折子戲、小戲等43本。20世紀(jì)60年代初以來，將樂南詞著重向曲藝形式發(fā)展，強化說唱表演功能。表演形式為1個演員立臺中，身前架凡鼓（兩面中心突出，腹背可擊），手執(zhí)小鼓槌，擊鼓說唱，并以手勢動作表演，旁邊小樂隊伴奏。
南詞以清唱形式進入將樂，直到1964年末，劉懷中根據(jù)南平作者黃大銑原作改編出“南詞說唱”《趙書記治水》登上舞臺，從此“南詞說唱”成為省內(nèi)很多地方效仿的表演形式。將樂南詞最有代表性的清唱曲目是《天官賜福》，這是唯一被完整保留下來的唱本，也是唯一全部唱腔被完整傳承下來的曲目，也是南詞音樂的啟蒙唱本。演唱《天官賜?！吩趯繁环Q為“開天官”，演唱前后須燃放煙花爆竹，演員盛裝出場、氣氛喜慶，深受將樂百姓的喜愛，是全縣普及的民間曲藝表演形式。
