南音，作為中國現(xiàn)存最古老的樂種之一，已有上千年歷史，被稱為中國音樂的“活化石”。如今，千年南音在海峽兩岸回響，四海弦歌共鄉(xiāng)音。
在廈臺胞、南音項目福建省級非物質文化遺產代表性傳承人羅純禎說，懂得南音作曲規(guī)范，才知道每首曲的曲韻、撩拍、節(jié)奏，才能更好地詮釋每首曲子，真正創(chuàng)作出一首好南曲。
南音，又稱“弦管”“泉州南音”，在臺灣慣稱“南管”。據考證，明末鄭成功收復臺灣之際，南音就隨著閩南移民傳到臺灣，至今已有360余年，此后逐漸傳遍島內并發(fā)揚光大，成為兩岸同胞共同的寶貴財富和精神紐帶。
“我在臺灣的時候是一名護士，因緣際會，就職的醫(yī)院組建了一個南音樂團，請卓圣翔老師來教南音，抱著學習中華傳統(tǒng)音樂的想法，我報了名，沒想到后來會在這個領域發(fā)展?！绷_純禎講述與南音“半路結緣”的故事。
從明代開始，南音便一直在廈門翔安歐厝傳唱，400多年從未間斷。2018年底，臺灣資深南音大師卓圣翔成為歐厝“南音泥土計劃”的傳習老師之一，為歐厝和澳頭村民傳授南音技巧，培養(yǎng)弦樂新人，讓古老南音煥發(fā)新的生機。
“當初，受卓圣翔老師邀請參加‘南音泥土計劃’時，我還有些猶豫，因為南音原本只是我的業(yè)余愛好。”羅純禎說，跟著卓圣翔老師學習南音的十余年間，她也曾赴大陸參與南音交流活動，當時大陸對南音這一傳統(tǒng)文化傳承的重視給她留下深刻印象。
對南音的熱愛和對大陸南音氛圍的向往，促使羅純禎2019年下定決心來到廈門。幾年間，卓圣翔、羅純禎等人為了更好地傳承南音而奔波，在廈門地區(qū)高校首開《邂逅南音》通識課程，在廈門小東山文殊殿開設南音公益課程等。2021年，羅純禎更是成為《世界“非遺”南音百課》傳承人示范教程傳承人團隊的一員，并擔任教學視頻南曲唱腔單元講師。
“閩南地區(qū)的南音氛圍還是挺不錯的，也有許多民間高手可以交流、學習?！蹦壳霸趶B門，卓圣翔的另一位臺灣弟子林素梅也是南音項目福建省級非物質文化遺產代表性傳承人。
林素梅2006年定居廈門，她說，廈門是閩南文化的中心之一，越來越多人選擇來此發(fā)展，這有助于南音的推廣與交流。
“南音也需要數字化?！绷炙孛穭?chuàng)辦“福建南音網”，將有關南音的樂理、樂譜、曲子、視頻、理論等系統(tǒng)分類后匯總到網站上，以便南音文化工作者更好地查找、儲存和完善資料。
如今，卓圣翔、羅純禎、林素梅三人攜手大陸好友共同致力于為廈門培養(yǎng)南音新秀，正如由羅純禎作詞的歌曲《閩臺非遺共傳承》中所寫，“同樣的話語，同樣的音調，講述著地方的精彩”，兩岸同胞在閩南地區(qū)續(xù)寫著非遺情緣。
浸潤南音70年，卓圣翔創(chuàng)作的南音曲目數以千計。年近八旬的他認為，對南音音樂的采集、整理、演奏、教學、創(chuàng)作、保存及推廣，已成為他的人生主線。近年來，他常奔波于廈門、泉州、福州等地，為《世界非遺南音曲庫》的錄制工作而忙碌著。
“有一點我比較擔憂，現(xiàn)在即便是南音學校也沒有開設作曲系或作曲班?！弊渴ハ璞硎?，在南音創(chuàng)作過程當中，因傳統(tǒng)曲牌無法準確描繪歌詞風格時，他也會自創(chuàng)新的曲牌，“但無論如何創(chuàng)新，依然要符合曲牌特點、遵循曲調規(guī)律”。
《南音作曲概論》一直都在卓圣翔的書籍出版計劃中。他坦言，希望將自己多年積累的創(chuàng)作經驗分享給后輩，提供一些借鑒。
