作者：鄭士鵬（北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、副院長(zhǎng)）
沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。大量歷史表明，一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)決定著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)路，是關(guān)乎人民幸福、社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮的重大問(wèn)題。百年來(lái)，中國(guó)革命、建設(shè)與改革中取得的一切成就，均離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”貫穿于新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展全程，是在復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境中創(chuàng)造新的奇跡的“定海神針”，淋漓盡致地彰顯出黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本制度優(yōu)勢(shì)。
黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。這一點(diǎn)在黨的十九屆六中全會(huì)深刻總結(jié)的中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)中得到了充分的體現(xiàn)，其中，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”更是位居“十個(gè)堅(jiān)持”的首位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持的是黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在中國(guó)追尋民族偉大復(fù)興中的方向指引、決策部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、教育引領(lǐng)等作用，使黨的領(lǐng)導(dǎo)力量?jī)A注于維護(hù)全國(guó)各族人民的切身利益、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展之中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。因而“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”不僅是保證黨的長(zhǎng)期執(zhí)政應(yīng)始終堅(jiān)持的重大原則，是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，更是推進(jìn)中華民族徐徐向前的重要條件。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征與最大的制度優(yōu)勢(shì)。“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史地位作出的科學(xué)論斷。這一科學(xué)論斷驗(yàn)證了科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的觀點(diǎn)，而歷史也已經(jīng)證明，“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”，推動(dòng)建立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，這是從根本上對(duì)資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式的歷史性、時(shí)代性超越。堅(jiān)持“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本政治保證，符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，彰顯出了中國(guó)特色社會(huì)主義的高度制度優(yōu)勢(shì)。
黨的先進(jìn)性決定了“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。堅(jiān)持“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”符合馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的要求，馬克思指出：“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物?！睂?shí)踐表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要想凝聚階級(jí)之力發(fā)展社會(huì)主義，就必須有具有先進(jìn)性的政黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)政黨需要領(lǐng)導(dǎo)一切革命、建設(shè)與改革，代表一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)與廣大人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，具有鮮明的先進(jìn)性特征，自誕生之日起便擔(dān)當(dāng)起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，這種先進(jìn)性決定了黨在重大斗爭(zhēng)的各個(gè)階段上，始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的前進(jìn)方向，始終領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程，更決定著其是不可動(dòng)搖的、領(lǐng)導(dǎo)一切的中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”源于歷史和人民的正確選擇。黨的權(quán)威來(lái)自于其所創(chuàng)造的不朽歷史，來(lái)自于人民群眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)和對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨的高度認(rèn)同。在國(guó)破家亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨響應(yīng)時(shí)代召喚，順應(yīng)歷史規(guī)律，在人民的期盼和呼聲中走上革命舞臺(tái)，成為改變民族命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”并非是黨自詡的，而是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是黨通過(guò)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民付出艱辛的努力和奮斗得來(lái)的，是歷史規(guī)律使然，更是人民的理性選擇。“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”之所以得到廣泛認(rèn)同，在于其有效回答和破解了國(guó)家歷史進(jìn)路和社會(huì)發(fā)展方向的論爭(zhēng)問(wèn)題，符合人類社會(huì)客觀歷史的深層次發(fā)展邏輯。
“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”凝聚黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民追尋民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，便自覺(jué)將全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，使“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”貫穿于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和追尋民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為根本指導(dǎo)，堅(jiān)持從中國(guó)的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民推進(jìn)革命、建設(shè)與改革的各個(gè)發(fā)展階段中，均創(chuàng)造性地提出了符合中國(guó)道路特點(diǎn)、契合人民性特征、適應(yīng)于中國(guó)發(fā)展實(shí)際的政策、方針、綱領(lǐng)、路線，最大程度地凝聚起了人民群眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)同，空前激發(fā)出人民群眾的首創(chuàng)精神，使人民緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成了黨和人民協(xié)力追尋民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大奮進(jìn)力量。“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”是黨立足人民立場(chǎng)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的必然結(jié)果，并作為科學(xué)真理貫穿于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展全程，激勵(lì)全黨以強(qiáng)烈的歷史使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢牢站穩(wěn)了推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的時(shí)代制高點(diǎn)。
